信德文化研究所制定教友村庄外出打工与留守统计表，调查教友村的外出移民与留守情况，分别以两个教友村（河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团

范乾生自己终日忙于买瓷土、购釉料，到八角井定专门的匣钵，去罗汉肚定窑位。忙碌了近一个月后，首批样品白胎烧成，合格率达80%。

吴渔山（1632-1718），清代天主教中国籍神父，书画家，自称墨井道人。他是江苏常熟人，早年学诗画，精山水画。

井打好后，神父马不停蹄买回了十二套水泵，使青杨村及临村一千多亩地得到了灌溉。如果每亩地增产粮食按三百斤计算，一年下来当地农民就可增加收入十五万元以上，有力地促进了当地的经济发展。

井韦摄徐光启是上海人，最初因见到利玛窦所绘世界地图而知有“利先生”。1600年，两人在南京会面，1604年徐光启到北京参加会试，再会利玛窦，后登甲榜、入翰林；在北京的几年中，两人交往甚深。

后到澳门、广州等地行医，在广州和石岐（原是香山县的一个镇，现为中山市石岐区）设立中西药局，对贫民一概施医赠药。他的医术精湛，而且对贫穷病人免费治疗，因此，行医不满两三月，声名鹊起。

圣经在《宗徒大事录》、《罗马书》和《格林多前书》等许多地方告诉我们，伯多禄和保禄及众宗徒们当年的福传是怎样徒步行万里路，途中忍饥挨饿，衣不蔽体，更不要说受尽羞辱、拳打、石击，甚至被迫害致死才换来千千万万人的悔改

单主教修道学习期间，正赶上8年抗战，深受战乱之苦，在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下，深深的打动了青年时期的单国玺，修道的信心更加坚定，于1944年夏进入河北景县若石神学院，1946

烤过的面包，美好的石桌，清洌的泉水，都是明证。他们高高兴兴地吃完了食物，然后继续向法国前进，欢喜快乐，歌颂上主。欢乐的信靠是他们简朴的特色。

FormermainbuildingoftheFujenCatholicUniversityinBeijing大名天主堂：位于河北省邯郸市大名县老城区的天主宠爱之母堂，属哥德式建筑，1921年由法国籍神父以砖、石和木材兴建