所以，保禄宗徒惊叹道：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦2:20），他进而提醒每一位基督徒：“我们中间没有一个人为自己而活，也没有一个人为自己而死……所以，我们或生或死，都是属于主”（罗14

3.师法圣母和圣若瑟春暖花开，百卉争艳的季节，我们将要庆祝圣若瑟为劳工主保，同时，我们通过“圣母月”敬礼圣母玛利亚，默观她的生命，学习她敬天爱人。圣若瑟和圣母玛利亚是我们做基督徒的榜样。

3.圣若瑟被特别宣称为“圣教会的主保”，希望圣教会寻求他的护佑，因为他是圣母玛利亚的净配，也是耶稣基督的养父。这些是源于他的尊贵、圣洁和荣耀。事实上，天主之母的尊贵，是没有人能超越的。

基督徒的生活就是以主耶稣为中心，正如保禄提醒我们：基督在你们中，作了你们获得光荣的希望。我们所传扬的，就是这位基督（哥1:24-28）。在祈祷中我们与主同在；在工作时我们服务天主。

正如保禄宗徒所言:“弟兄们！我并不以为我已经夺得，我只顾一件事：即忘尽我背后的，只向在我前面的奔驰，为达到目标，为争取天主在基督耶稣内召我向上争夺的奖品。”

由此，十字架成为基督信仰的主要标记，成为基督徒生命的全部智慧。保禄宗徒说：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧。

每年12月3日，普世教会都会庆祝传教主保圣方济各·沙勿略（1506—1552）瞻礼。

（参玛27：32；谷15：21；路23：26）。保禄宗徒在东方布道时，可能认识了西满一家，这家日后奉了教而迁居罗马。西满日后还作了阿剌伯波斯特辣城的主教，并在那里平安逝世。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

之后，有些时刻被解释为冲突，比如圣若望·保禄二世前去探望已经生病的雅鲁培（Arrupe）神父。当时，德扎（Dezza）神父被指定暂时负责领导耶稣会。有人认为他是保守派，会造成负面影响。