利奇教授盛情邀请徐承熙访问马切拉塔，他将拍摄一部关于利玛窦和马切拉塔的纪录片，让人们直接地了解利玛窦生活时代的原汁原味的地方文化背景，了解意大利文化。

12月28日“诸圣婴孩”殉道是庆日，因为他们是福音中首批无辜牺牲的殉道者（玛2:13-18）。

武俊维主教也借此分享了当日的福音，他说：玛利亚玛达肋纳怀着一份对耶稣的深情，天还没亮，就来到坟墓那里。

3.整个受造界都身处在重新诞生的过程中，在叹息中等待自身的解放：这是一种隐藏的成长过程，就如“长成大树的芥子”或“面团中的酵母”（参阅：玛十三31~33），其开端是微小的，但可预期的结果却是无限地美好。

前段时间，我在印尼买了一本书名为《方济各和雅琴达》的传记，是台湾的一位神父写的，非常详细，我边读边流泪，很感人。后来我又推荐给教友们看，反应非常好。如果这类书太简短，就不太容易打动人心。

对于这个“活的灵魂”，女撒的贵格利（天主教译作：尼撒的圣额我略，编者按）称其是“潜藏在人体内面的人”。他对于“创造”和“塑造”两词的运用颇有讲究：他说：“上帝创造了内面的人；塑造了外面的人。

教会在此问题上的见证，诚如依撒意亚先知所预言的：在黑暗中行走的百姓看到了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。（依9:1）仍是一个现实。

弥撒结束后，我带吕姐参观、介绍教堂，虽然吕姐到上海多次，但来这个教堂还是第一次，她很激动、很新奇，特别是我告诉她，教堂里有先教宗保禄二世的圣髑，还有圣女德肋撒的圣髑，她更是虔诚祈祷不疑，古老的教堂内部装饰的美轮美奂

悔改，白万庆福传的王牌洗者若翰开始宣讲的时候就说，你们悔改吧，因为天国临近了（玛3：2）。在玛4：17耶稣开始传教时再一次强调：天国临近了，你们悔改吧。

在依撒意亚先知书中，默西亚就是上主的神住在祂内的那位(依11:1-2;42:1)。