今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭，而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们（如圣安多尼）、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院（如本笃会

;—堂区主任，亦即本堂神父的指挥带领与有力支持。

我们经常藉着邀请不去教堂的兄弟姊妹与我们一起参与弥撒圣祭而主动帮助他们吗？新福传召叫所有教友首先被福传，然后再去福传。

信德为我来讲，源自与耶稣的相遇，是一个触动我心、给予我方向和赋予我整个存在新的意义的个人性相遇。

《德兰修女·在爱中行走》，这本由中国本土作家写作的第一本诺贝尔和平奖得主德兰修女的传记文学作品，刚刚出版就受到有关专家和读者的广泛好评。

在《圣经》的叙述中，解救人的天主与创造宇宙万物的天主是同一位天主。在天主内爱与力量彼此结合（73）。

自从与你修和以后：人世界难以接受的痛苦与磨难变成了我灵修的台阶在痛苦中能够尝到甘甜的滋味，这对于身处痛苦尘世的人是多么大的幸福啊!

对教会来说，他是信德的创始者和完成者（希12：2），是我们的和平（弗2：14），是天主与人之间的中保（弟前5：2），即新约的中保（希9：15；12：24）。

主业团的精神强调这基督信仰的基本精神，并建议言行要与此事实契合，坚定信赖上主的安排，与天主沟通要纯朴，珍惜自然与人性的事实，宁静与乐观。

结合中国哲学看基督信仰编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。