还有些家庭，一家之中有信教的，有不信教的，去他家拜访，他的家庭环境不方便谈话。但是我们堂区有条件，可以组织教友到这里来喝茶聊天。堂区出房间，出资金买瓜果，我们堂区敞开了大门。

在梵二大公会议揭幕后──我们今年正在庆祝其五十周年，天主之仆教宗保禄六世留给世界的青年一份文告。文告如此开始：「大会是向你们──全世界的男女青年，传达它最后的讯息。

这些不胜枚举的种种现象，竟成为今天社会之常态，而且大有广泛化的趋势。面对如此种种，作为教友的你我，该做何感想？教会已然在基督的流血牺牲中，茁壮成长，成为参天大树。飞鸟要聚集栖息以得生存。

去年任延黎应塞佩之邀到那不勒斯开会，席间他赞扬了当地的葡萄酒，塞佩让人给他两瓶酒带上，当任延黎说冰激凌不错时，塞佩说，撤掉别的菜，上冰激凌。弄得我不能称赞任何东西。任延黎说。　　

但是，这一切尚不能完全满足人们对圣母的奉献之心，于是，在1909年，人们又兴建了一座更宏伟的大教堂，把堂区原有的教堂与之合并。

之后有位女士搭了我的巴士，见我如此沮丧便告诉我她要给我张一位圣人的祈祷卡，这能在我的工作上帮助我。我那时一点兴趣也没有，但是我试着对那位女士挤出微笑，感谢她的关心。那祈祷卡的圣人正是圣施礼华！

又为什么在经历了30年病痛的煎熬与试探后，才意识到自己之所以能活到今天，是与上主默默地关爱是分不开的呢？一、童年患顽疾，年少失学与乞讨我叫李文华，出生在西安市周至县马召镇的一户贫寒的老教友家庭。

正如梵蒂冈第二届大公会议所教导的：「教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在神圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮，而供给信友们。」

从进入初学的第一天起，就应将这四个支柱统一起来，不应该顺次序而为之，它们必须相互作用，相辅相成。

这些新教友信教之后有了很大的变化，原来家里闹离婚的，不离了；原来媳妇不孝敬婆婆的，开始孝敬了；原来妯娌不和的，和睦了；原来偷盗的、有不公道财帛的，都没有了。