在操练时，祈祷者会不知不觉地与天主交谈或者进入'和天主同在'的静默中……”（MaxOliva）因此，只要我们真能进入了某事件的场景，全身心地操练，一般都会产生上面这种美好的经验，或类似的部分经验

很幸运，我后来进入了国内某知名集团工作，担任外籍主管的翻译兼特助。

本日弥撒的进堂咏说：“这些宗徒在世时，用自己的鲜血建立了教会；他们饮了主的杯爵，成了天主的朋友。”集祷经强调“教会首先由他们接受了信仰”。

教友进了教会，就意味着把自己已经交给了天主，自己及其相关的人和事，也自然地在天主的光照下，一人进教全家受益，这是很自然的事。但他心里却放不下家人和儿孙，就像一个骑马的人，肩上还挑着担子一样滑稽。

2002年的女超联赛，总共只有10轮的比赛，韩端却独进9球，成为当年的最佳射手。连上海女足中的国门赵燕都说：“这小黑丫头真的不好对付！”

通过今天的教理讲授，我们进入了救赎历史的第二阶段。在默想了创造工程中的圣神之后，我们会默想救赎工程几个星期，即耶稣基督的救赎工程。所以，让我们来到新约，观看新约中的圣神。

五点起床后，收拾自己的东西，打扮自己，穿上司铎服装，五点半出发，因为弥撒是晚上7点半开始，进门安检，进神职大厅查票等手续，必须在6点半前结束。

那次去佘山，在“进教之佑”牌坊门楼南侧的小河浜中，停满了大大小小、各式各样的江南渔船，有的渔船是摇橹百余里而来。我在父母的船上度过了整整三天两夜，吃住在船上。

因此，福音离开了其故乡亚细亚，进入了欧洲。圣神的第二个运动——致使合一的运动——出现在《宗徒大事录》第15章，所谓的耶路撒冷会议中开展。问题在于如何确保实现的普世性不妨碍教会的至一性。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，