新铎也感言感谢各界神长的关怀，特别是耀汉会梁本笃会长以及所有教友的祈祷。阮泰贤神父代表两人用母语越语向专程从家乡赶来的亲友们致意。

在圣言内圣者与罪人，博学者与无知识者，富有者及贫贱者；不同种族、性别、年代、文化、身份、社会阶层的人以基督为中心，缔造世界大同，受同一的圣神启迪，接受天主发出的同一言词。

南非一个教区的司铎团体在他们所公布的有关教区司铎神修的一份文件中说‘鉴于教区的使命，教区司铎们从首要、直接和无差异的意义上说，他们是属于教区民众的，是属于他所被派往的堂区的。

秦育东神父围绕“气”谈到如何演唱好圣歌：技巧上运用好身体的气息；灵修上运用天主圣神的气息拉近与天主的关系，进而更新自己的生命！交流会从下午2：30开始，一直到5：30，短暂休息后，全体参与弥撒圣祭。

他立即意识到圣神在会议中的临在，在祂的帮助下，大公会议阻止了谬误和教义上的偏离。

正因如此，在接受培育时他们的可塑性也相对地较高；他们亦能借着神、哲学及牧民训练，让身、心、灵能做出巨大的蜕变。

当我走出祭衣间时，听到圣神说该这么做。事情就这样开始了，从你们其中一人的勇气展开。」

教宗谈到一个实际存在的危险：“若年长者抗拒圣神，埋没他们过去的梦境，年轻人就再也无法看到他们为走向未来必须要做的事。相反地，若年长者传授他们的梦境，年轻人就能看清他们必须采取的行动。”

空墓只是信仰旅程的开始，而这旅程随着圣神在五旬节降临时，才达致高潮。

“事实上，夫妻以其自由的合意开启了他们的婚姻生活，但惟有圣神有权使一个男人和一个女人成为一个生命。此外，‘身为人类救主及教会净配的基督，藉着婚姻圣事，援助信友夫妻’（《牧职宪章》48号）。