进入网络的人便也参与了他所交流的世界，因此人对互联网的参与不只限于交换资讯，他们也在彼此分享，谈他们对世界的看法。

他们所倡导的理性是要驱除宗教教条的黑暗和消除‘神圣世界’，使人重获自由、尊严和离开天主的自主。然而，上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。

教宗在飞行途中同记者们谈话中强调，世青日是件将世界与天主联系起来的盛事，为人类前途是重大现实。他强调了世青日的非凡价值，说这是件受到真福若望保禄二世启发的礼物。

纵观老子等圣贤才哲的原典精华，皆触及了世人灵魂的终极方向，它剖析了繁杂世界的正点源头。

这样的开放性的对话，为今天世界的发展是有百益而无一害的。因为孔子的仁和基督的爱相辅相成、相得益彰，二者对话和交流是没有国界的，不应该被任何思想的藩篱所局限和束缚。

教宗在晚祷讲话中表示：「基督徒是怀抱希望的人﹐即使在此世界的黑暗面前也不失去希望。」

　　今天清晨的弥撒圣祭中，教宗方济各讲道强调在这个"罪恶深重的世界"，我们是软弱的，"但面对我们的软弱应该勇敢。

教宗解释这句话的意义说：在天主心中和脑中的这个世界，是‘和谐与和平的家’，在这里所有人都可以找到自己的位置，并感到自己在‘家里’。

天主不是藉着田园般的理想世界，而是藉着现实世界临在于人类中。这个世界有善有恶，有分裂、恶意、贫穷、专横及战争。天主不计较人类历史本身具有的限度和悲剧，前来居住其间。

来摧毁罪恶，创造一个更美好的世界。一些以权利为基础的思想体系，都是这样来确认他们的行动。来为他们摧毁人类发展和人类解放的行为辩解。我们因着天主的耐心而感到痛苦。可是我们都需要天主的耐心。