我读新教宗“就职讲道词”
2005-12-17 09:45:24 作者：梅乘骏 来源：信德报（第251期）
我们生活在讯息时代的今天，经常能从媒体上读到或听到国内外许多大人物发表的各种言论、演讲、咨文等等。他们似乎有一个共同的特点，用他们高于常人的学问、见识、地位、权利去教训老百姓：该做什么，或不该做什么。听多了，听久了，会给人们留下一种印象：似乎还没有摆脱“民可使由之，不可使知之”的窠臼。
但是当我读到教宗本笃十六世于4月25日“就职弥撒讲道词”的那一刻，我感受到了一种全新的气息，听到了充满爱的声音，字字句句蕴含着深感责任重大，惟恐陨越的谦卑之心，从内心发出“主佑尔仆”的诚恳祈求。
下面是“就职讲道词”的片段，与读者共享。
在古代东方国王们的习惯上，称自己是他的子民的牧人，这是他的权利的形象，是一个统治者的形象：为这些国王来说，他们的子民，犹如可以按照他们的好恶来支配的羊群。恰恰相反，生活的天主———所有人的牧人，他自己成了羔羊，他站在羔羊的一面，站在受到蹂躏和践踏的羔羊的一面。他就是这样启示他自己是真正的牧人：“我是善牧……我为我的羊群舍弃生命。”（若10：14-15）不是用权利来拯救，而是爱。这就是天主的不同之处：他自己就是爱。多少次，我们希望天主以更有权利的形象来显示自己！我们愿意他以严厉的方式来行动！来摧毁罪恶，创造一个更美好的世界。一些以权利为基础的思想体系，都是这样来确认他们的行动。来为他们摧毁人类发展和人类解放的行为辩解。我们因着天主的耐心而感到痛苦。可是我们都需要天主的耐心。成了羔羊的天主告诉我们，世界要靠着被钉十字架上的那一位来得到拯救，而不是靠着钉人在十字架上来拯救。世界藉着天主的耐心得到拯救，也是因着人们的没有耐心而遭到毁灭。
牧人的一个基本特点应该是爱那些托付给他的人，如同基督那样去爱，并为此而服务。基督对伯多禄说：“你要牧放我的羊群”，现在也对我这样说。牧放的意思是爱，爱的意思也是准备受苦。爱的意思是给予羊群真正的益处，天主的真正食粮，就是天主的圣言，就是他临在的食粮，就是他在至圣圣体中赐予我们的。
亲爱的兄弟姐妹们：
请你们为我祈求，为能使我学会越来越爱主。请你们为我祈求，使我能学会越来越爱你们，爱他的羊群。请你们为我祈求，使我不会因害怕狼而逃跑。我们彼此祈祷，为能使主引领我们，使我们学会彼此带领。
现在我还愿意强调另一点：不管是在牧人的形象中，还是在渔夫的形象中，特别显示出合一的召叫。“我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。”（若10：16）主，请你记起你的许诺。求你使我们只有一个牧人和一个羊群！求你不要允许你的网破裂，求你帮助我们成为你合一的服务者！
这就是我们十一亿天主教徒的新牧人“就职讲道词”的部分内容，没有豪言壮语，只有以耶稣的教导“牧放我的羊群”鞭策自己，不要害怕狼而逃跑。他的语气表达了一个真正牧人的谦卑淳朴的本色。（教宗本笃十六世精通10国语言,神学博士，大学教授。）
但是当我读到教宗本笃十六世于4月25日“就职弥撒讲道词”的那一刻，我感受到了一种全新的气息，听到了充满爱的声音，字字句句蕴含着深感责任重大，惟恐陨越的谦卑之心，从内心发出“主佑尔仆”的诚恳祈求。
下面是“就职讲道词”的片段，与读者共享。
在古代东方国王们的习惯上，称自己是他的子民的牧人，这是他的权利的形象，是一个统治者的形象：为这些国王来说，他们的子民，犹如可以按照他们的好恶来支配的羊群。恰恰相反，生活的天主———所有人的牧人，他自己成了羔羊，他站在羔羊的一面，站在受到蹂躏和践踏的羔羊的一面。他就是这样启示他自己是真正的牧人：“我是善牧……我为我的羊群舍弃生命。”（若10：14-15）不是用权利来拯救，而是爱。这就是天主的不同之处：他自己就是爱。多少次，我们希望天主以更有权利的形象来显示自己！我们愿意他以严厉的方式来行动！来摧毁罪恶，创造一个更美好的世界。一些以权利为基础的思想体系，都是这样来确认他们的行动。来为他们摧毁人类发展和人类解放的行为辩解。我们因着天主的耐心而感到痛苦。可是我们都需要天主的耐心。成了羔羊的天主告诉我们，世界要靠着被钉十字架上的那一位来得到拯救，而不是靠着钉人在十字架上来拯救。世界藉着天主的耐心得到拯救，也是因着人们的没有耐心而遭到毁灭。
牧人的一个基本特点应该是爱那些托付给他的人，如同基督那样去爱，并为此而服务。基督对伯多禄说：“你要牧放我的羊群”，现在也对我这样说。牧放的意思是爱，爱的意思也是准备受苦。爱的意思是给予羊群真正的益处，天主的真正食粮，就是天主的圣言，就是他临在的食粮，就是他在至圣圣体中赐予我们的。
亲爱的兄弟姐妹们：
请你们为我祈求，为能使我学会越来越爱主。请你们为我祈求，使我能学会越来越爱你们，爱他的羊群。请你们为我祈求，使我不会因害怕狼而逃跑。我们彼此祈祷，为能使主引领我们，使我们学会彼此带领。
现在我还愿意强调另一点：不管是在牧人的形象中，还是在渔夫的形象中，特别显示出合一的召叫。“我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来，他们要听我的声音，这样，将只有一个羊群，一个牧人。”（若10：16）主，请你记起你的许诺。求你使我们只有一个牧人和一个羊群！求你不要允许你的网破裂，求你帮助我们成为你合一的服务者！
这就是我们十一亿天主教徒的新牧人“就职讲道词”的部分内容，没有豪言壮语，只有以耶稣的教导“牧放我的羊群”鞭策自己，不要害怕狼而逃跑。他的语气表达了一个真正牧人的谦卑淳朴的本色。（教宗本笃十六世精通10国语言,神学博士，大学教授。）