罗马：数码时代的人同原始人一样，只有在天主内才找到生命的意义
2011-05-12 10:36:04 来源：梵蒂冈电台
教宗本笃十六世昨天5月11日在圣伯多禄广场主持了例行的周三公开接见活动，他在要理讲授中为来自世界各国的朝圣信友继续讲解于上周三开启的关于祈祷的主题。教宗强调，人因其宗教本性自然会寻找他的造物主。尽管曾有人预言宗教总有一天会消失，今天的人对灵性仍有新的需求。
“对天主的渴求已铭刻在人的心中，因为人是由天主及为天主而受造。”教宗本笃十六世援引«天主教教理»上的话来突出人类的宗教本性。教宗承认，我们生活在世俗主义记号很明显的一个时代，虽然如此，要是天主在许多人的眼里似乎已经消失，却有许多迹象让我们看到宗教意识的觉醒，重新发现天主在人生中的重要性。教宗指出：“看看新近的历史就会知道，启蒙主义时代预见宗教要消失、提倡脱离信仰的绝对理性的人失败了。他们所倡导的理性是要驱除宗教教条的黑暗和消除‘神圣世界’，使人重获自由、尊严和离开天主的自主。”
然而，“上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。”教宗因此强调，人觉察到需要一道光来回答对现实世界深刻意义提出的问题。他也指出，人的宗教感情不只是在古代世界才出现，而是穿越人类的整个历史长河。教宗说：“‘数码’时代的人同原始人一样，都是从宗教经验中寻找克服他的不完美及确保有个脆弱的尘世未来的途径。可是，没有超性远景的人生就不会有完整的意义，我们大家都追求的幸福自然而然地寄予未来，一个尚待实现的明天。”
人知道无法单靠自己回答对了解的基本需要。教宗告诫信友们，人光凭自己的经验还不够，他需要向其他事物开放，向能够使他满足的另一位开放。“人从内心渴望无穷的境界、思念永恒、寻求美善、渴求爱、需要光和真理，这些将他导向绝对；人的内心渴求天主。人在某种程度上知道自己能够转向天主，知道能向他祈求。”
教宗向眼前的朝圣信友们提起圣多玛斯·阿奎诺对祈祷的定义是“人渴望天主的表达”。教宗说，正是天主放在人心中的这一对天主的吸引力成了祈祷的灵魂。然而，祈祷不是件容易的事，这是因为祈祷在人的最深处找到中心位置，而分辨出这个中心位置并不容易，因此，祈祷能够被误解，甚至被蒙骗。教宗由此指出，祈祷的经验为所有人都是一项挑战、一个所要呼求的恩宠、一个我们所祈求的那位赐予的礼物。然后，教宗也解释了祈祷时的典型动作，跪下。教宗说：“跪下这个动作本身就有很深的矛盾心理：我可以被迫跪下，这是贫乏和奴役的状况。但是，我也能够自动地跪下，申明我的局限，因此我需要另一位。”
教宗于是表示，祈祷是举心向上，向天主开放心怀，同他建立个人关系。教宗结束这次要理讲授，邀请信友们在天主面前多停留。他说：“我们要学会在静默中，在我们内心识别出他呼唤我们的声音，这个声音将我们引向生命深处、生命的泉源、得救的源头，好越过我们人生的局限，向天主要求我们的标准敞开自己，与他建立关系，他是无限大爱。”
“对天主的渴求已铭刻在人的心中，因为人是由天主及为天主而受造。”教宗本笃十六世援引«天主教教理»上的话来突出人类的宗教本性。教宗承认，我们生活在世俗主义记号很明显的一个时代，虽然如此，要是天主在许多人的眼里似乎已经消失，却有许多迹象让我们看到宗教意识的觉醒，重新发现天主在人生中的重要性。教宗指出：“看看新近的历史就会知道，启蒙主义时代预见宗教要消失、提倡脱离信仰的绝对理性的人失败了。他们所倡导的理性是要驱除宗教教条的黑暗和消除‘神圣世界’，使人重获自由、尊严和离开天主的自主。”
然而，“上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。”教宗因此强调，人觉察到需要一道光来回答对现实世界深刻意义提出的问题。他也指出，人的宗教感情不只是在古代世界才出现，而是穿越人类的整个历史长河。教宗说：“‘数码’时代的人同原始人一样，都是从宗教经验中寻找克服他的不完美及确保有个脆弱的尘世未来的途径。可是，没有超性远景的人生就不会有完整的意义，我们大家都追求的幸福自然而然地寄予未来，一个尚待实现的明天。”
人知道无法单靠自己回答对了解的基本需要。教宗告诫信友们，人光凭自己的经验还不够，他需要向其他事物开放，向能够使他满足的另一位开放。“人从内心渴望无穷的境界、思念永恒、寻求美善、渴求爱、需要光和真理，这些将他导向绝对；人的内心渴求天主。人在某种程度上知道自己能够转向天主，知道能向他祈求。”
教宗向眼前的朝圣信友们提起圣多玛斯·阿奎诺对祈祷的定义是“人渴望天主的表达”。教宗说，正是天主放在人心中的这一对天主的吸引力成了祈祷的灵魂。然而，祈祷不是件容易的事，这是因为祈祷在人的最深处找到中心位置，而分辨出这个中心位置并不容易，因此，祈祷能够被误解，甚至被蒙骗。教宗由此指出，祈祷的经验为所有人都是一项挑战、一个所要呼求的恩宠、一个我们所祈求的那位赐予的礼物。然后，教宗也解释了祈祷时的典型动作，跪下。教宗说：“跪下这个动作本身就有很深的矛盾心理：我可以被迫跪下，这是贫乏和奴役的状况。但是，我也能够自动地跪下，申明我的局限，因此我需要另一位。”
教宗于是表示，祈祷是举心向上，向天主开放心怀，同他建立个人关系。教宗结束这次要理讲授，邀请信友们在天主面前多停留。他说：“我们要学会在静默中，在我们内心识别出他呼唤我们的声音，这个声音将我们引向生命深处、生命的泉源、得救的源头，好越过我们人生的局限，向天主要求我们的标准敞开自己，与他建立关系，他是无限大爱。”