在这场对中国当代教育影响深远的院系调整运动中，由天主教人士创办的北京辅仁大学被并入北京师范大学，原校名撤销，迄今已整整一个甲子。

可是他说话的方式，却让我每次在听完之后觉得自己内心被清理、洗涤过一般。

孤儿、寡妇和异乡人是典型的穷人，天主总是保护他们，也要求他们被保护。不幸的是，一些沙漠也正在成为移民的墓地。即使在这里，不总是“自然”死亡的问题。不，有时，他们被带到沙漠并被遗弃。

根本上来说，这地方就是我们的心——一个看似空荡且等候着被认可、被充满、被珍惜的“房间”。门徒们必需预备的逾越晚餐，其实早已存在于耶稣心中。祂已思虑周全、妥当安排每一件事、决定好了一切。

这个形象已经预示了可能发生的事情:这个人被袭击，被殴打，被抢劫，半死不活被丢下。当环境、人，有时甚至是我们信任的人，夺走我们一切，把我们丢在路中间时，恰恰就是这种经历。

青山堂王永亭神父、张圣召神父特意请来您的侄子边云庆和张克承神父的侄子照顾您；各堂区修女、教友也络绎不绝地来安慰您、看望您。

北京客人上午１１点多在霏霏细雨中抵达距京二百七十多公里的石家庄市，不等休息，随即就在修院圣堂举行了大礼弥撒，刘哲神父主祭，神学院及信德室十余位神父共祭。

圣体请出来后，游行开始，主教手捧着圣体在先，然后依次是神父修女，义工和她们的病人们，教友们跟在最后。

从能力的角度而言，人只能被魔鬼愚弄和奴役。然而，天主子耶稣基督却将驱逐魔鬼的权柄交给了自己的门徒们。在我们天主教中，每一位主教神父都有权驱魔。通过撒圣水和祈祷，教友们也可以驱魔。

黎明之家的孩子们自打被修女收养后，都会起一个以天为姓的名字。天青青的未婚夫卢永兵是河北任丘市南芦庄村教友，天玉芳的未婚夫是宁晋县唐邱村教友，两人均出身世代教友家庭。