对于礼仪日课和礼仪年的本地化适应，其原则可以参考礼仪宪章第88,107和110条。礼仪宪章第四十条也提出更有深度的礼仪本地化。

甘肃平凉教区韩纪德主教（右一）、保定教区安树新主教（右二）在课堂上聚精会神地听讲冀伟忠神父（山西汾阳）：当今教宗提倡我们举行拉丁语弥撒。

休息对我有益，休息之后，我在将近4点钟的时候起身，然后在5点钟开始祈祷：我诵念日课，与天主对话。如果祈祷经文，怎么说呢，有点“枯燥”，那我就诵念玫瑰经。然后我去大殿进行接见活动。之后进午餐并稍事休息。

圣十字架修女会培养出的修女是瑞士幼稚园、中、小学校及家政课师资的重要来源，同时，圣十字架修女会修女们还要在安养院、孤儿院和救济院等慈善机构服务。

114.有些团体举行“修会会院弥撒”（Missaconventualis）或“团体弥撒”（Missacommunitatis），作为他们每天“日课”（Officium）的一部分，这些弥撒占有特殊地位。

其实，不仅是《创世纪》第一章，甚至于整部圣经，最为主的便是谈到天主，若抛开祂，以其他的课题为研究谈论的对象，就是违背了整部圣经的要旨，因为天主——万物的创造者，是整个世界存立的根源及归宿

这些献仪，按其本质，应是奉献者自愿给予，而且是取决于其良知和对教会的责任感，但不可视之为「应付的代价」或「应课的税款」，彷佛是一种「圣事税」。

与基督共融95维系与基督共融的不可缺少的方法便是神圣的礼仪，特别是感恩祭礼和日课礼仪。