因此希伯来书上说：不是带着公山羊和牛犊的血，而是带着自己的血……，他以天主独生子无限尊高的身份做大司祭，来祭献天父，他把自己的血撒向天父，撒向我们的心灵，他建立了新的盟约，这样才有无限的价值

玛窦福音同样记载（参玛27：12-14，20，26），耶稣受难日，司祭长们煽动群众，要求钉耶稣于十字架上，比拉多终于为他们释放了巴辣巴，同时下令把耶稣先行鞭打，然后钉在十字架上，虽然比拉多不公允，但当日耶稣在被判决中

当司祭长以及与罗马人同谋的宗教首领们认为他们能算计好一切的时候，当他们相信一切都已搞定，该由他们说了算时，天主突然闯入并颠覆一切准则，赋予新的可能性。

追本溯源，大司祭耶稣就是天父的独生子，圣母玛利亚的独生子。人生目标决定人生道路！圣召就在今天，使命就在此时。很难想象没有圣召的教会会是什么样子。

《希伯来书》告诉我们，耶稣是我们的大司祭，并不是不能同情我们的软弱。相反的，我们的大祭司曾经像我们一样在各方面经历试探，只是他没有犯罪。

事实上，借着洗礼，平信徒已分享和分担了耶稣基督先知、君王和司祭的职责。

经上说：你们却是特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民，属于主的民族，为叫你们宣扬那由黑暗中召叫你们，进入他奇妙之光者的荣耀。（伯前2：9）又说：弟兄们！

（路二52）如此，当我们的子女长大成人进入社会时，才能活出司祭、先知、君王的使命，为此世增添一份天主的光荣。我们从圣经中看到家庭源自天主圣三，认识到家庭就是人的成圣之路，更有纳匝肋圣家给家庭立了榜样。

由于他们分享基督为司祭、先知、君王的职务，向人宣讲福音，圣化人，以福音精神充实改善现世秩序，为人灵的救援服务，便是执行教友传教事业。基于以上精神，我提出以下几点看法，供大家参考。

为了在同道偕行（共议同行）分辨的过程中再进一步，教会特别需要收集更多公务司祭职人员的意见和经验：司铎——主教的主要合作者，他们的圣事职务对于整个教会的生活不可或缺；执事，透过他们的职务，显示着教会对最弱势群体的关怀