不过他的立场一定都是信仰的立场，所以他在第一次对信徒的讲话中提到了全体人类要博爱，做兄弟姐妹，这是一个信仰的立场，耶稣要求大家要合一。

他以世间最大冤案和惨绝人寰的十字架上的圣死，诠释了他对人类的无私大爱和无条件的宽恕。同样，坏表样的力量也是无穷的，它会使一些信德不坚强和对信仰认识不够深的新教友们走入歧途。

正方：普天下的人类都是天主的子民，如果教会只允许我们教友和教友结婚，不允许和教外人通婚，是不是有些排斥教外人呢？反方：这不是排斥教外人，而是为了保护教内人的信仰不受侵害，为了杜绝一些不必要的家庭矛盾！

要善待天主给人类的最宝贵的东西。重要的是活一个有意义快乐的生命，做一个快乐的人。记：您到过中国67个地方，大概200多次，为什么对中国内地如此情有独钟？

自然也深受犹太人传统的影响和浸润，然而能够在日常生活中超越犹太人鄙视撒玛黎雅人的习俗，从而采取主动请求帮助的态度，这正体现出耶稣要超越一切，包括超越他自己的传统耶路撒冷和撒玛黎雅人的传统革黎斤山而实现拯救人类的使命

（创1：28）天主交给人类的第一项任务，是要他们管理和照顾天主在地上的财产。天主从来没有撤回我们这项任务。这是我们今天活在世上的其中一个目的。我们是以天主的财产托管人的身份，去享受他所交付的一切。

或许你们跟我们一样，也受到散布全世界的罪恶所困扰，你们也关心那被冷漠所瘫痪的人心和行动，你们也注意到我们作为人类大家庭中一分子的意义被淡化了。

让我们记住，并实践丁神父留给我们的例子：博爱、奉献、交谈、对人类的关怀和神父爱德的榜样。他现今是在我们恩泽与仁慈的天主宝座前（希伯来书第4章第16节）的代祷人。

东墙面正中是巨型的圣母无染原罪像，两边有：人类殊福无二女，卒世童贞第一人。左侧是若瑟像，两边有：圣若瑟玉洁冰清，抱耶稣手持玉簪。右侧是耶稣圣心像，两边有：我爱人如火似醉，人冷我若冰像铁。

跟随他，有一种超越我们所有能力的可能性，这将引领司铎进入人类的历史中去。因此，同他在一起，被恰当地理解成：在祈祷中同他在一起。