为什么要朝拜圣体？
2012-01-17 10:16:33 作者：文：佚名 编辑：蔡神父 来源：网络
朝拜圣体就是让人在弥撒外感谢感恩圣事里的主耶稣。
朝拜圣体所需要的就是每一个人、每个星期，只要奉献一个小时（或者视实际情况而定）的时间和主耶稣在一起，不让耶稣孤单一人留在那里。他选择这种隐身在圣体内，可见的、永远和我们住在一起的方式，使我们确信他所言：“我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来（若十四18）；看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛二十八20）。”“人们将称他的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。”（玛一23）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的“复活”，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明、至爱。他多么渴望我们到他跟前，热切期盼我们永远得救。为什么我们不能表现出这份深爱他的情怀呢？用一小时、一分钟、二分钟、半小时静观他，陪伴他，令之慰藉，得以培养感情，加深共融……我们到他那里去，他真的在那里，他复活了，在那里等候我们……他的血、他的肉、他的灵魂、他的天主性全在那里。耶稣：“凡父交给我的，必到我这里来，而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，而我在末日要叫他复活；我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着。”（若六37、44，若十一25）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
耶稣选择了伯利恒即白冷（路二 11）为自己的出生地，意思是“面包之屋”。当我们前去领受圣体或朝拜圣体时，我们不觉得自己正处身于耶稣的诞生地——伯利恒吗？他隐身在圣体里，就是他的肉身，是从天降下来的生命之粮，是为世界的生命而赐的，（若六51）夜以继日居住在我们中间。难道他这份深切的爱，我们竟然无动于衷吗？耶稣说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生；我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴；谁若渴，到我这里来喝罢!”（若六35，三16，七37）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
耶稣为了我们而甘愿受苦受难，被钉在十字架上，死后被埋葬，第三日从死者中复活了。二千多年前在伯利恒的耶稣和我们今天所朝拜的耶稣是同一个耶稣。现在，他在感恩圣事里邀请、等待我们：“我的心灵悲伤得要死；你们留在这里，且要醒寤。你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？（谷十四34、37）这是我的身体，为你们而舍弃的；这杯是用我为你们流出的血。（路二十二19、20）可断定，我们拒绝圣体，就是拒绝耶稣。谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
耶稣说：“至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”（若十二32）他是为我们众人而舍弃自己的生命，赢得了无限量的恩宠。在圣体内的耶稣，就是坐在宝座上的羔羊。他要牧放他的人民，领导他们到达赋予生命的活水泉，擦干他们的每一滴眼泪。他是一位好牧人，为寻找迷失方向的羊而来到世界上，为的是用十字架上倾流的血洗净他们，恢复圆满和谐的天人关系。我们众人是否被天主这种爱所感动呢？全在于我们是否慷慨奉献自己。慷慨是自我作出的一种牺牲的行动，对广大群众、对轻视感恩圣事、对拒绝领受感恩圣事的种种行为，作出赔补。正如保禄说：“如今我在为你们受苦，反觉高兴，因为这样我可在我的肉身上，为基督的身体——教会，补充基督的苦难所欠缺的。”（哥一24）这种慷慨的行动，补偿了耶稣在山园祈祷时的痛苦悲伤，十字架上的孤单，人类对他彻底背叛的耻辱。他为我们献出自己的生命，做出了最大的牺牲：“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”（若十五13）我们奉献自己，投奔到他跟前，他见到我们还爱于他，他的心喜悦。他的圣心为我们的慷慨所触摸，他的圣宠源源不断地流进我们的心田，流遍全世界。耶稣说：“有人摸了我，因为我觉得有能力从我身上出去了。”（路八46）我们的慷慨，就是我们的信心，触摸到耶稣的心，他的恩典源源不断地通传到我们身上。当我们朝拜他，领受他时，我们所朝拜的与领受的并非是一块饼，而是他在十字架上祭献圣父赎我们罪的血和肉——圣体圣血，他的天主性、人性，整个救主基督，天主圆满的爱，充满我们的心灵，让我们的心舒畅，让我们的灵飞扬。耶稣说：“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来!我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成!（路十二49-50）我渴望而又渴望，在我受难以前，同你们吃这一次逾越节晚餐；（路二十二15）凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧!因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，但你们不愿意到我这里来，为获得生命。”（玛十一28-29，若五40）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
教宗保禄六世告诉我们：“圣体是我们每个教堂内‘生活的心脏’，而我们有极严重的义务就是光荣与崇敬眼睛可看见，而确实眼睛看不见的，存于圣体中的那位。耶稣愿我们观赏的，是他的圣爱和他的无限谦卑地存于圣体中的奇迹。他创造了宇宙万物，而这宇宙却容不下他。他为了爱我们将自己隐身于圣体之中。” 耶稣说：“这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”（若六40）我们面对圣体时，我们相信他就是二千多年前为我们而交付自己的那一位吗？耶稣说：“你们拿去吃罢!这是我的身体；这是我的血，新约的血，为大众流出来的。（谷十四22、24）因为你看见了我，才相信吗?那些没有看见而相信的，才是有福的！”（若二十29）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
朝拜圣体所需要的就是每一个人、每个星期，只要奉献一个小时（或者视实际情况而定）的时间和主耶稣在一起，不让耶稣孤单一人留在那里。他选择这种隐身在圣体内，可见的、永远和我们住在一起的方式，使我们确信他所言：“我必不留下你们为孤儿；我要回到你们这里来（若十四18）；看！我同你们天天在一起，直到今世的终结（玛二十八20）。”“人们将称他的名字为厄玛努耳，意思是：天主与我们同在。”（玛一23）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的“复活”，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明、至爱。他多么渴望我们到他跟前，热切期盼我们永远得救。为什么我们不能表现出这份深爱他的情怀呢？用一小时、一分钟、二分钟、半小时静观他，陪伴他，令之慰藉，得以培养感情，加深共融……我们到他那里去，他真的在那里，他复活了，在那里等候我们……他的血、他的肉、他的灵魂、他的天主性全在那里。耶稣：“凡父交给我的，必到我这里来，而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，而我在末日要叫他复活；我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要活着。”（若六37、44，若十一25）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
耶稣选择了伯利恒即白冷（路二 11）为自己的出生地，意思是“面包之屋”。当我们前去领受圣体或朝拜圣体时，我们不觉得自己正处身于耶稣的诞生地——伯利恒吗？他隐身在圣体里，就是他的肉身，是从天降下来的生命之粮，是为世界的生命而赐的，（若六51）夜以继日居住在我们中间。难道他这份深切的爱，我们竟然无动于衷吗？耶稣说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生；我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴；谁若渴，到我这里来喝罢!”（若六35，三16，七37）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
耶稣为了我们而甘愿受苦受难，被钉在十字架上，死后被埋葬，第三日从死者中复活了。二千多年前在伯利恒的耶稣和我们今天所朝拜的耶稣是同一个耶稣。现在，他在感恩圣事里邀请、等待我们：“我的心灵悲伤得要死；你们留在这里，且要醒寤。你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？（谷十四34、37）这是我的身体，为你们而舍弃的；这杯是用我为你们流出的血。（路二十二19、20）可断定，我们拒绝圣体，就是拒绝耶稣。谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
耶稣说：“至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”（若十二32）他是为我们众人而舍弃自己的生命，赢得了无限量的恩宠。在圣体内的耶稣，就是坐在宝座上的羔羊。他要牧放他的人民，领导他们到达赋予生命的活水泉，擦干他们的每一滴眼泪。他是一位好牧人，为寻找迷失方向的羊而来到世界上，为的是用十字架上倾流的血洗净他们，恢复圆满和谐的天人关系。我们众人是否被天主这种爱所感动呢？全在于我们是否慷慨奉献自己。慷慨是自我作出的一种牺牲的行动，对广大群众、对轻视感恩圣事、对拒绝领受感恩圣事的种种行为，作出赔补。正如保禄说：“如今我在为你们受苦，反觉高兴，因为这样我可在我的肉身上，为基督的身体——教会，补充基督的苦难所欠缺的。”（哥一24）这种慷慨的行动，补偿了耶稣在山园祈祷时的痛苦悲伤，十字架上的孤单，人类对他彻底背叛的耻辱。他为我们献出自己的生命，做出了最大的牺牲：“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。”（若十五13）我们奉献自己，投奔到他跟前，他见到我们还爱于他，他的心喜悦。他的圣心为我们的慷慨所触摸，他的圣宠源源不断地流进我们的心田，流遍全世界。耶稣说：“有人摸了我，因为我觉得有能力从我身上出去了。”（路八46）我们的慷慨，就是我们的信心，触摸到耶稣的心，他的恩典源源不断地通传到我们身上。当我们朝拜他，领受他时，我们所朝拜的与领受的并非是一块饼，而是他在十字架上祭献圣父赎我们罪的血和肉——圣体圣血，他的天主性、人性，整个救主基督，天主圆满的爱，充满我们的心灵，让我们的心舒畅，让我们的灵飞扬。耶稣说：“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来!我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成!（路十二49-50）我渴望而又渴望，在我受难以前，同你们吃这一次逾越节晚餐；（路二十二15）凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。你们背起我的轭，跟我学吧!因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息，但你们不愿意到我这里来，为获得生命。”（玛十一28-29，若五40）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？
教宗保禄六世告诉我们：“圣体是我们每个教堂内‘生活的心脏’，而我们有极严重的义务就是光荣与崇敬眼睛可看见，而确实眼睛看不见的，存于圣体中的那位。耶稣愿我们观赏的，是他的圣爱和他的无限谦卑地存于圣体中的奇迹。他创造了宇宙万物，而这宇宙却容不下他。他为了爱我们将自己隐身于圣体之中。” 耶稣说：“这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”（若六40）我们面对圣体时，我们相信他就是二千多年前为我们而交付自己的那一位吗？耶稣说：“你们拿去吃罢!这是我的身体；这是我的血，新约的血，为大众流出来的。（谷十四22、24）因为你看见了我，才相信吗?那些没有看见而相信的，才是有福的！”（若二十29）谁相信耶稣的话而愿意奉献自己呢？