我们为内心的情欲所扰乱，常常心神不宁，因而根本无法真正认识到临在于我们中间的默西亚基督；我们又为横流的物欲所困扰，常常因他人的所谓事业成功而心神不安，因而仅仅注目现世的物质之水，却忽略了为人生带来真正意义的生命的活水

如果枢德的第一个，即智德，主要是与人的理性有关;而义德在意志中找到了它的住所，这第三个美德，勇德，常常被学术作家们联系到古人所说的“暴躁的欲望”。古人想不出一个没激情的人:那他将是一块石头。

因为天主降临是为试探你们，使你们在祂面前常怀敬畏之情，不致犯罪。”这是对“圣言临在”的正确回应：敬畏而非恐惧。三、关于祭坛的指示问9：天主要求怎样建造祂的祭坛？

正如葡萄树与枝条的关系，唯有常住在基督内，我们才能结出果实；而这些果实，就是天主在我们身上工作的明证。耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内的，我也住在他内，他就结出许多果实。”

在生活中，我们常常会遇到各种各样的困难和挑战。有时，我们会感到孤独无助，仿佛被整个世界遗忘。但只要我们转向耶稣，向他倾诉我们的苦楚，他总会给予我们力量和勇气。

在教会的历史长河中，圣妇莫尼加的名字常与泪水、忍耐与信德联系在一起。她是圣奥思定的母亲，而奥思定后来成为圣师，影响整个西方神学与哲学的发展。然而，若没有莫尼加，或许就没有后来的奥思定。

让我们祈求天主赐予恩宠常能接纳这种子即祂的言语。若自觉我们并非良田沃野，切莫气馁，当恳请天主在我们作更多的工作，使我们成为膏腴之地。呼吁加沙地带局势日益令人忧心和痛苦。

呼吁信众常守洁德，杜绝罪源。10问：天主为何让一个灾祸接一个灾祸？答：天主并非残酷，而是循序渐进地施行惩罚，给法郎悔改的机会，也逐步向以色列人和万民启示祂是掌管天地的独一真神。

河北省承德市丰宁县万胜永乡弓沟组的宋福军以他的曲折经历为此作了见证。

这位跋扈飞扬的将军，不守冥规，霸占住房，扰人清静，击杀生孕产妇，结果受到严法峻刑，放逐蛮荒之地，永死之谷。