司铎应常记得自己对教会的许诺：司铎的首要身份是天主子民的代祷者。司铎每天的第一任务就是祈祷，千万不可丢弃这些重要的祈祷：诵读日课、弥撒、《玫瑰经》和默想。

异语祈祷不是常有的，如果有也当作正常的一件事，然而讲异语并不是在圣神内洗礼必须有的标记，异语是一个恩惠，在圣神内洗礼不一定要有说异语的现象，可能这是与“原始的圣神同祷运动”不同之处。

在我讲课时，我常请我的朋友分享，下面我们听一下历史系的教授STEVENFANNING的亲身经历。

历史中的犹太人就是一个很好的例子，所以，如果我们常把“你信天主就能治好你的什么什么病”，“你信天主就可获得你所需要的……”挂在嘴边，那势必让外教人对我们的教会有误解，认为天主教也是功利型的教会，与其它旁门左道无任何差别

秀华姐妹虽有心传教，可是在村里却传不开，还常常因此被乡亲们当话柄顶撞她。这位大嫂说：“秀华妹子，你说天主教好，可是你家白子咋就不信教呢？”那位大娘说：“啥时候你家白子入了天主教，你再来给我们传吧。”

我多年生病，于1999年领洗入教，杜神父常写信鼓励我，还为我的病情四处求医问药。今年6月，他带上钱带我到广元市人民医院检查，住在广元教堂内，每天上下楼梯或望弥撒，都由他背上背下，像父亲一样百般照顾我。

的确，为了永生，我们基督徒要终生奋斗：遵守诫命，忠于职守，抵制花花世界潜在的种种诱惑，此外还要念经祈祷，常领圣事，发扬爱德，扶弱济贫，一生中吃苦在先，享受在后，历尽艰难困苦还得逆来顺受，最后才得享耶稣所赐的永生之福

他把自己看作天主的管家，常对别人说：“如果天主不赏给我一个健康的身体和生财的机会，恐怕我早已拖着枣木棍子当乞丐去了。我们任何一个人都没有权力把天主的财物据为己有”。

临沂教区辖三区九县，共有教友约六万人，真可说是山东省面积最大，教友人数最多的教区，但（教区的）神职人员却是华北教会较少的教区之一，只有一位主教（房兴耀主教），五位神父（刘常水神父现在主教团工作，尤锡玖神父在法国里昂进修

这篇圣咏形容，天主借用大自然作为工具，从以民出离埃及，直到占领许地，天主常伴同着他们；并藉他们的历史，天主启示自己与他们同在和照顾他们。