父亲宽慰她：“现在不是特殊情况吗？没见过你这么死心眼的人。”别的教友也打劝她：“天主是全知的，我们有困难，天主一定会宽免的。”可母亲总是说：“奉教的人就要守好天主的诫命和教会的规定，别给自己找借口。”

对人生不要太物质化，那肯定不是衡量生命的尺度。也许看来他已人事不知，对你没有丝毫用处；也许看来他只是一个匆匆过客，和你没有任何关系；也许他说的话你还不理解，你根本不想听。

因此，世界的秩序并非没有理性，也不是没有意义的，而是有个伦理道德逻辑，有个共同的基本原理必须尊重的。这些伦理道德逻辑和共同的基本原理铭刻在人类的良知中，是人的行为规范的总和。

——记吴桥堂区会长张书杰若望一书三章十八节这样训导我们：“爱不是只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”在河北沧州教区吴桥堂区，提起老会长张书杰，教友们无不称赞。

保禄归化了他以后，本想把他留在身边，但他认为没有主人的同意，他不该那样做：「我本来愿意留他在我这里，叫他服侍我这为福音而被囚的人，可是没有你的同意，我什么也不愿这样做，好叫你所行的善不是出于勉强，而是出于同意

原文是有飞奔的意思，父亲不是等儿子走到面前，而是主动地忘形地跑出去拥抱。犹太人的家长很讲究尊严的，奔跑是失礼的举动，但这正显示父亲真情流露，忘记仪态问题了。

不是神话传说吧？

祈祷、读经、唱圣歌、卫生、接待、爱心服务，那一项不是女子领先？当今社会女子在各个领域都起着十分重要的作用。“爱心互动”也是女子们起到了先驱作用，为教会服务社会做出了榜样。

方言可以说是有分裂的意味，当我说一种方言时，不是我同乡的就听不懂我所说的，彼此之间若不能沟通，就存有隔膜。但现在因为圣神的缘故，听到同一的讯息。

不可否认，梵二的贯彻在辽阔的教区区域内，不是一帆风顺，而是步履维艰，困难重重。今天我要谈的正是这个问题：为什么会议的贯彻在教会的大部分地区一直是困难重重？