圣神的力量

    五旬节是教会的重要节日。梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。
　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。在五旬节那天，据宗徒大事录记载，宗徒因圣神的能力，能够说方言，而每一位在场的人都能够听到宗徒说自己的方言，这是一个奇怪的现象。为什么每一个人听到宗徒说自己的方言呢？方言可以说是有分裂的意味，当我说一种方言时，不是我同乡的就听不懂我所说的，彼此之间若不能沟通，就存有隔膜。但现在因为圣神的缘故，听到同一的讯息。圣神使更多的人共融，圣神选择以火舌来临，使宗徒的舌头讲出同一的讯息。生活上许多事的确能够超越我们的语言，例如，听音乐，听音乐可以不需要懂这个音乐家用什么语言去写，人能够陶醉于音乐的调子里，分享着作者的音乐世界。来自圣神的力量更能够使讲者与听者，或甚至听众彼此之间有一份共融存在，我们可以反省到现代家庭的代沟，老一辈所想所讲的，明显的与年轻一辈所想所讲的有分歧，彼此说着不同的语言。别忘圣神的能力，我有他使我们共融，彼此接纳，彼此尊重，彼此听到共同的爱的福音。
　　第二篇书信里，圣保禄指出，借着圣神我们成为天主的义子。中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。根据罗马人风俗，父亲可以全权控制儿子的一切，所以过继就好像将自己的儿子卖了出去。经过繁复的过继仪式以后，亲生的父亲不能再在自己的儿子身上有任何的权利，一切权柄由继父承受了。做儿子的也不能在生父处有任何继承权，只能够在继父那里享受这样的权利。而整个隆重仪式过程是需要有证人的，后来若发生争论，他们可证实过继的真实性。圣保禄就把握着当时的风俗习惯，带出一个很深的信仰意义，我们从前本来是属于另一个父亲的，是肉性的奴隶，因此他可以控制着我们，我们是属于肉性的，属于魔鬼的。但因圣神的缘故，我们过继给天父，在天父家里承受一切的权利，我们是属于天父的，不再属于从前的父亲，而耶稣基督既是天父的儿子。我们就与耶稣基督同为继承人，所以如果义兄，耶稣基督受苦，我们也同样会受苦，耶稣基督受光荣，我们也同样受光荣。如果没有天父的同意，我们不会再转买给别人，圣保禄就以这个比喻说明，我们做为一个基督徒应该怀有一个信心去生活，不需再有任何恐惧，因为圣神即是我们所称的天主——阿爸、父啊，他主宰着一切，一定不会让我们做儿子的再成为罪恶的奴隶，圣神是我们过继的证人，基督徒只在记住自己做儿子的身份，即使生活上还是有过失，但不再有害怕。
　　在今日的福音里，耶稣所派遣的圣神教导我们一切，当时资讯并不发达，一般人不会拥有自己的书卷，所以一切都由老师教导，因此一个好老师是非常重要的。今日耶稣所讲派遣圣神就有这作用，他来教导我们，本来耶稣教过的东西很多，而门徒没有笔记，未必记得到。即使耶稣所讲的道理都记在脑里，也未必入到门徒的心，现在圣神作为一个老师，以他的恩宠帮助我们，使我们脑里的东西能进入我们的心，使我们心悦诚服，成为自己的东西。
　　基督徒一般都有看圣经的习惯，我们每星期都聆听解释天主圣言的道理，但我们记得的有多少，在我们心里产生作用的又有多少，愿我们相信耶稣今日所讲的话，天主圣神能够教导我们一切，但必须有他的恩惠，我们才能豁然贯通耶稣所讲的一切，让我们记着基督所讲的信息，天主圣神在我们基督徒的生命里有不能替代的地位，是圣神使我们共融，彼此听到福音的讯息，是圣神使我们成为天主的义子，信靠天父，使我们无惧一切，是圣神教导我们，使我们明白耶稣基督的教诲，并诚服地记在心里。

梵蒂冈电台复活期讲道词