通过历史传承、神学深化、礼仪实践及灵性培育，八日庆期不仅延长了节日的喜乐，更将信友引入对救恩的持续默观与践行。正如圣奥斯定所言：“我们是复活的人，因此我们的全部生活都应是一首阿肋路亚。”

另一方面，加拿大华人教友成立的多媒体福传事工“生命恩泉”，呼吁香港及散居全球各地的华人教友，为周主教以及香港教区诚心祷告，作为送给周主教的礼物。

——纪念段荫明主教逝世十周年主历2001年1月10日，我们敬爱的段荫明主教蒙主恩召。如今，他老人家离开我们已整整10年了。

面对人们的赞叹，献身生活者宣示天主在祂所爱的人身上所成就的奇恩异宠。

贫民区学校1948年，38岁的特里萨修女离开爱尔兰的罗瑞托修道院，来到印度加尔各答。她做的第一件事，就是脱下了罗瑞托修女穿着的蓝色的道袍，改穿印度平民妇女常穿的白色棉纱丽。

2016年4月16日，与东正教宗主教巴塞洛缪和雅典大主教耶罗尼莫斯访问莱斯博斯岛（希腊），强调牧灵关怀难民的普世性。伊罗尼莫斯大主教在演讲中谴责了欧洲难民潮所体现的“人类破产”。

黎氏一门深感母恩浩荡，全家受洗奉教，并记录在三厂圣母堂的历史中。当年9月1日，在施洪权神父的主持下，露德圣母堂破土动工，并于2007年5月27日由时任副主教的沈斌神父（现海门教区第三任主教）祝圣开堂。

各大宗教所蕴涵的文化成分使许多亚洲神学家趋向了一种理论，那就是不再强调传教和宣讲，将基督的救恩相对化，并将其它宗教推崇为与耶稣基督的“道路”并列的“救恩之路”。

（教会宪章8）贫穷与谦卑，是救恩不变的道路，也是唯一的道路。当偏离了这条道路，我们所失去的，不单单是众教友赤诚奉献的心，更是远离了救恩的道路。有些人可能不以为然，认为稍微享受一点儿没有什么。

在加尔瓦略山竖立十字架处，在安放耶稣圣尸涂抹香油膏的大理石边，在耶稣的坟墓旁，大家依次静默排队下跪，匍匐触摸亲吻真真实实的原物时，悲伤与希望搀和、忏悔与喜悦交织、感恩与感动并存在每一个人心中，我是多么卑微不堪，你还对我如此恩待