当时，朝鲜对天主教平信徒迫害甚烈，罗神父发觉无法在朝鲜境内继续培育他们，于是与澳门巴黎外方传教会神父商计后，决定把神学生送出国外培训。

（《周易·咸传》《十三经注疏》）“当君怀归日，是妾断肠时”的诗意是量子纠缠的绝妙写照。量子也象征着灵魂，而灵魂也具备着量子所具有的特征：纠缠。

是否意识到自己的祈祷能成为福传的助力？今天教会依然呼吁信友为福传工作、圣召、主教与司铎献上祈祷。“也使我们脱离那些邪恶的人，因为不是人人都有信德。”

2、有一传道人在印度设立一间麻疯病院，专收麻疯病人，每日向他们传福音，并为他们洗伤口。一人见之，对他说：就是给我一百万元一天，我也不干这种工作。

即使我离开了市区，到乡下传教了，王医生还一直不忘关心我，经常电话叮嘱我。她如今走了，相信她在天上会一如既往地关心我们，为神父们祈祷。我也曾多次体验到王阿姨的关爱呵护。

如，患了重病，在无望的情况下祈求天主发显奇迹，让他转危为安；福传前感到自己能力薄弱，就祈求天主圣神给予足够的力量和智慧；盖一座有规模的教堂，在经济不足的情况下，神父带领教友苦求天主帮助解决困难。

福传与成效徐光启自幼熟读儒家经典，先秦儒家修身齐家治国平天下的文化传统对他影响极深，他知道欲向亲友同道传教，首先得从自己的家庭开始。

近年来，随着福传工作的大力开展，各堂区也都不同程度地出现了学习圣经和圣歌的热潮，各类学习班、培训班也非常频繁；但由实际情况看，在学习过程中，除了读讲圣经以外就是教唱圣歌，却很少像以前那样念诵、记背要理，

张坤谋老师在为教育事业殚精竭虑的同时，又对天主教会的福传事业，穷其一生奉献着自己的身心力量，发挥着光和盐的作用。谱写的三部弥撒曲首唱于陕西神哲学院和三原教区总堂。随后在省内外多个教堂配合弥撒礼仪咏唱。

这句话传开了，从此穷人不为做弥撒担心了。对穷人来说，这是实在的福音。“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。