将来我们准备在堂后院再盖些房，建个养老院，收留那些无家可归的可怜人，用基督的爱抚平他们的痛苦和创伤。

第三，视野上扩大了，让我感到牧民工作的急迫，天主子民信仰及灵命上仍需再提升。

最早给我们带来噩耗的是印度的德肋撒修女（1910-1997年），顿时，人们索然无味地咀嚼着没有云柱的日子；随后，是教宗若望保禄二世（1920-2005年），一刹那，整个世界绝无仅有地沉寂了下来，有人饮泣失声：“你去了，留下我们怎么办”；再后来

但是快乐有很多配套，就好像建了一座50层高楼大厦，要住人就要通水、通电，有医院、学校、商店、保安，否则再漂亮的大楼也住不了人，扎根信仰，投身社会，胸怀祖国，放眼世界，注目永恒这些就是快乐的配套。

恰如这位撒玛黎雅妇人起初对耶稣的冷漠并不是对自己雅各伯后裔之身份或自己期待默西亚之希望再或者自己朝拜雅威之敬礼的否认一样。人起初对基督信仰的冷漠同样并不否认自己源出造物主至上神的身份。

每日的感恩祭中我们再相见吧！

合乎福音的建议必须更简明、深入、有感染力，由这些建议再得出道德结果。　　

8（b）以上述观察为基础，建议各主教团在相关地区出版《罗马弥撒经书》（第三版）的译本时，或将来再出版时，可以考虑是否要改善以往所订下互祝平安的方式。

在未来的生活与服务中，我相信有坚实的基础作铺垫，夸张地说一句，即使再我行我素，都不会偏离正道，因为在修院潜移默化学来的知识、理论和为人之道已经成为我的一部分，深入我的骨髓，融入我的血液。感恩修院！

于是他们带着米面、肉和生活必需品驱车前去探望到达驿马图时，才知道该村全是崎岖蜿蜒的小路，非常难走，到了半山腰，路上积雪太厚，实在不能再开车了，他们只好弃车步行，两里路走了两个多小时。