确有不胜枚举的实例：一位女士患了子宫癌，已经到了后期，尚在医院的时候，想要进教，几个女教友前去进行福传，但遭到家人的极力反对，还被粗鲁地赶出门外，但福传组并不灰心，一边一个劲儿地在门外要求，一边为她们念慈悲串经。

经多方打听，河北有个教友想抱养个男孩，于是大家决定把这个孩子给他收养。离院时小玛加利诺已经一周岁了，活泼可爱，身体健壮，神长教友都很有些舍不得，但为了孩子的未来，大家还是送上了美好的祝福。

更老套点说，就是司铎要“念好每句经，做好每件事，吃好每口饭，睡好每个觉。”

他既没有突出的相貌也没有高深的学问，在修院时学习异常困难，差点被劝退。但他有的是对天主事业的执着，以及对自己严格的要求。

面对被钉死在十字架上的天主子耶稣基督，我们不仅被震惊所控制，被气馁所笼罩，而且隐藏在内心深处的渴望的问题也随之浮现起来：这样的天主能救我们吗？我需要怎么样的天主？谁现在是我的天主呢？

尤其是借着无神论传统所催生出来的唯物理念，使人们缺乏无私奉献和超越精神，对宗教信仰漠不关心，或敬而远之也就不难理解了。

我们应记住，手足之情通常是我们在家庭中首先学习到的，首先透过家庭里每一个成员、他们的责任及互补的角色，尤其是父亲和母亲。

这是我们对天主圣神所拥有的唯一“力量”——祈祷的力量：祂不会抗拒祈祷。我们祈祷，祂就来了。

他给厄弗所教会写信时说道∶「愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！　

儿时的他非常调皮，性恪外向且叛逆性极强，不爱学习，经常参与同学间的打架，经常很晚回家，而母亲就坐在家门口一边念玫瑰经，一边等他回来。母亲在卢若望的生命中产生了极大的影响。