，由于俩人性格差别太大，个性都比较强，价值观也有大差异，所以结婚不到两年，俩人的关系大幅度恶化，刚开始是无休止的争吵，后来为了怕影响到孩子，就长时期的冷战，结婚六年，冷战将近两年，我们俩也曾尝试过很多方法想要缓解之间的关系

然而，我们却常常遇到不同的牧者形象，不同的牧灵方法，这是因为个人的特性，以及在所处环境中被影响的结果。主耶稣基督是我们的牧者；祂也是每一位牧者的标准榜样（咏23:1-6）。

第二是最近两位新教友的分享和他们的关心，强烈地挑战了我们传统的福传方法和观念。9月15日“信德”的报道就是对他们的回应。

这些伤痕来自成长中经历：父母争吵或者离异、教师的错误、校园欺凌、缺乏陪伴、孤独、贫困、周围人鄙夷的眼光、不屑的言辞神色、暴力殴打甚至隐私侵害……这些伤害让人害怕、恐惧，产生心理病痛，心理与身体一样也需要治疗，心理治疗方法众多

主耶稣为所有跟随自己的人，提供了一个简单而有效地“遇到默西亚、天主子”，并跟随祂而生活的方法：“谁若因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我；谁若收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的（天父）”

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时值冬日，寒气逼人，堂内只有两、三个小火炉，而神父和会长们心中那无可名言的神火似乎更为炽烈，坐在阴冷的房屋内，聚精会神地聆听胡神父和房神父轮流讲解《圣经》、梵二精神以及教友福传的意义与方法……因为没有饭厅

会长在讲道时提醒杨振宗，孩子的病不要再用迷信方法看了，赶快上医院治疗。后经多家医院检查，诊断为双肾积水，必须到北京做手术，费用要１万多元。

一天晚上从教堂出来，我向她谈起传播福音的方法，询问有多少人从她手中领洗入教，她笑着说已有17人。“啊，17人！”我惊奇地说，“这么多呀！都很顺利吧？”她回答说：“哪会呢？

宜宾教区神父修女避静本报讯３月１７至２１日四川宜宾教区举办为期五天的神父修女避静特邀李玉训神父主讲大家静心学习反省自己检查在牧灵工作及各自堂口福传工作中还存在的问题探讨今后牧灵福传工作的有效方法