1、追求永生主耶稣指出了追随自己的群众的偏差目的：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了”（若6:24-35）。在当时的社会环境中，跟随主耶稣的人很多，然而，不同的人，却有不同的目的。

于是，天随人意，《耶稣圣名祷文》说：“人求则受，人寻则得，人叩门则开。”

失去圣殿、土地和王国，以色列人不得不在异乡寻找上主的同在。《圣咏篇》137篇描写流亡者的哀歌：“我们坐在巴比伦河畔，一想起熙雍就哭流满面。”流亡带来的哀伤和孤独，让民族深刻体会漂泊者的无助。

我们不能照搬过去的成功方式，而应每次都谦卑寻求新的启示与安排。听天主的“声音”，胜于依靠经验。9.达味最终取得了怎样的结果？

当索多玛连十个义人都无法寻得时，审判便成为必然——这提醒我们，教会在当代社会的使命，就是成为“聆听的团体”。

“登上高山”既是接近天主的象征，也是人离开自己的环境，寻得一方净土，虔诚祈祷的选择。

祂让人寻见。祂的道路不是我们的道路；强暴者无法主宰、世间的权柄也不能阻挡这些道路。因此，贤士们满怀极大的喜乐，离开王宫与圣殿，走向白冷；于是他们重新见到那颗星！

监护仪的声响像提醒，让我清晰看见自身的有限；身体的乏力似信号，让我更深刻的体会'人的生命何其脆弱'，唯有将全部的信赖交托于主，凭靠那扎根于灵魂深处的信德，才能在每一次力竭时寻得支撑，在每一回迷茫中望见方向

答：年轻也能为主大事（他八岁为王、十六岁寻主）；真正的悔改不只是内心的，而有外在行动（撕衣、拆偶像、立约）；圣言的力量可以唤醒人心；全体教会需共同参与更新（王、司祭、百姓一同响应）。

这种没有寻求天主，没有寻求成圣的生活永远无法满足人心的饥渴，只会使人在竞争与拼搏中疲惫而盲目，急躁而不安。成圣是人生的目的。