教友在家祈祷，自建教堂，并进京向西洋传教士索取瞻礼单，购买经本、圣像及乐器等物。此事被当时署直隶总督英廉查知，在其奏折中云：再查天主一教，久奉饬禁，京中天主堂之人，岂有不知？

教堂内供奉的圣老楞佐圣像，手持圣经和法杖，神情庄严肃穆。这里的本堂神父是一位印度籍的周神父。若瑟老神父特地赶来这里，为我们一一讲解教堂的历史和发展，为我们讲解教义。

走进弥老的书房，首先映入眼帘的是一副“太初有道”的中国书法画，紧接著是一幅让人顿生敬畏的中华旗装圣母像；在圣像的对面，两幅卷轴并列高悬排开，一幅是孔子画像，别一幅是“爱”字毛笔画。

在我们足疗馆里有两幅圣像，其中一幅就是耶稣为门徒们洗脚，耶稣愿意以最卑微的工作，来彰显他最伟大的爱。耶稣说：我来不是受人服侍，而是来服侍人。

就像相信圣经是天主的圣言，也相信都灵殓布上的圣像，就是主耶稣真实的圣容。

老太太进教后，大有改变，以前脾气大，经常打孩子骂大人，领洗后老太太一想打架骂街，老头就指着圣像提醒她，这样老太太立时就把火压下去了。郑秀华说：别看我岁数大了，但我心不老，只要我活着就要去传教。

有来自伊朗萨桑林的银器、波斯的壁毯、中国的瓷器（笔者光凭听觉是记不住的，而是边听边看边记录光冬宫就记了厚厚一大本），古埃及雕塑品，拜占庭的圣像画、钱币、珠宝首饰，西欧艺术珍品，还有最珍贵的女皇大帝在1764

但那种让福音深入扎根于本地文化的精神，在梵二会议之后得到了再次振兴，如今在中国大陆和港澳台地区，很多堂区在牧灵实践中能够更为灵活开放地把传统元素运用到礼仪生活中来，而在海外的华人信友团体中，富有中国特色的祭拜形式、圣乐与圣像

从祭台到读经台，再到彩绘玻璃图案以及堂内陈列的数座具有中国本土特色的圣像，无不融合中华传统文化元素。特别引人注意的是小耳堂中的中华圣母像。圣母穿着清代服饰，佩以珠翠金冠；小耶稣云鞋锦袍，头戴金冠。

年轻妇人的眼眶中滴下泪珠来，一串一串，像圣像王冠上的珍珠一样，她说不出来一句话，任凭泪水一直流一直流。