14年前,我刚刚来到梵蒂冈的“世界之后”（ReginaMundi）圣母学院读神学，那是一所宗座圣额我略大学的附属女院校，分别以意、德、法、英四种语言授课。

如圣母七苦就用七把利剑来表示。)等等。董家渡天主堂内部同样使用了巴洛克风格的双柱，有四对双柱组成。即8根爱奥尼柱式（Ordine　Ionico）。该柱的粗为2.5米。

信仰让我在最痛苦时，会去默观被钉在十字架上的耶稣基督，他以十字架的惨死和我们一同受苦；连天上的父也是一样，为爱我们人类，甘愿献上了自己独生子的生命；还有一同在十字架下，默默献上自己痛苦的圣母妈妈，耶稣的人性来自于她

但有些教友家住的很远，现在交通又不太便利，道又比较难走，有些教友家我还没走到，我争取在圣母升天瞻礼前都走一遍。我们这个岌岌可危的教堂，也真成了我的一块大心病了。

1650年，在德国耶稣会士汤若望神父的筹划下，建成一座新的教堂——圣母始胎无染原罪堂。1690年，北京升为教区，南堂成为主教座堂。

她们两个几乎是一起从山西来到陕北，加入了中华圣母传教修女会。她们刚来的时候，年龄都很小，估计不到20岁，看起来也很小。

有一位男士，每当他受到色情产品的诱惑是，他便立即诵念玫瑰经。另一位人士则马上反复背诵他喜爱的圣咏第27篇：上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？最后又诵念：你要鼓起勇气，期望上主！

祈祷时全部用普通话，以台湾版本的玫瑰经祈祷。大量地咏唱圣歌，以积极活泼的形式吸引老年教友参与进来。周日早上安排一台儿童弥撒，使家长与孩子们融入于基督的爱内。

在祈祷方面他们做得也非常好，马修士说：“圣经是所有基督宗教共同的宝藏，所以在祈祷时，就以圣经为核心，其他的个人祈祷，例如玫瑰经一类的则没有统一的模式，可以按照各自基督宗教教会的祈祷方式来做。”

金仰科的姐姐是一位知青，自从落户到六甲村以后，就非常热心，在这个时候，她向王先宝老教友借了一本圣书《露德圣母与伯尔纳德》，给弟弟送了过去。