因为天国是他们的从第一眼看来，真福八端中的这一项似乎不太带有希望。没有人希望被迫害。但是，事实上并非每个人都会喜欢我们，我们可能会在职场上被排挤，或者我们会因为信念或信仰而被迫害。

她问我介不介意聊会儿天，我答应了。她问了些关于我的情况，我告诉她在北京的遭遇，整个下午，她的话并不多，但很认真地听我说。7点左右，她告诉我教堂有弥撒，虽然我不懂什么是弥撒，但还是同意参与了。

关爱穷人；天主子原是「富有」的，却为了我们，而成为「贫穷」的，为使我们贫穷的，成为富有的（格后8:9）。

左侧为天爱诊所，右侧有一处假山、水池，叫做圣母山，假山里立着一座纯白的圣母玛利亚雕像。圣母玛利亚雕像下石头上刻有万福字样，体现了中式特点，可谓中西合璧。

教堂正面是当时最新颖的立体式立面，背面是传统的哥特式转角，屋面是中国古式的宫廷琉璃瓦，窗户是欧式的宫殿型制，内部是仿巴洛克式的结构，祭台背景是写实式的山洞，二楼回廊是江南传统式的徽派用法，立柱为拜占庭式造型，天面是歌剧院式装饰

我们的天主在其他地方一再重复表示，真正的斋戒是承行在天之父的旨意，　「在暗中看见，必要报答你」(玛六18)。　

与此同时，我也电话通知同事起床，在家上网工作，接受通讯员从罗马伯多禄广场一线发来的信息照片，编辑整理教会官方报道和社会各界的关注⋯⋯其实，这些天，我们每一个人都是怀着期盼的心情等待新教宗的产生。

反之，如果教友的压力和不满积累到较高的程度，就可能会选择不进堂，远离天主和教会的怀抱，而任何一名教友的离开都将会给本堂区带来损失，给教友团体带来更大的阴影，形成恶性循环，并导致其他教友则紧追其后，尤而效之

第二，在三天的聆听中，专家学者以及各地经验分享中，发现一些切实可行的方法及改变当下自身不足的问题所在。　　第三，视野上扩大了，让我感到牧民工作的急迫，天主子民信仰及灵命上仍需再提升。

另外，葛天民（F·costenoble）神父被派往宁夏中部的中卫城传教、盖房，夏荣昌（F·HenriVerberne）神父定居宁安堡（中宁县）。