撒殚愿意借此证明真实的宗教情愫根本不存在，人心所追求的无非是利益而已。天主准许魔鬼打击约伯，目的在借此来保护他的受造物。教宗强调：“对世世代代耶稣的门徒也发生同样的事情。

那时候，宗教运动如狂风暴雨，各种针对天主教人士的批斗、游街接连不断。当时的情景为他这位年仅26岁，且刚刚接受司铎之职的年轻神父来说，仿佛一下子从光明美丽的天堂掉进暗无天日的地狱！“主啊！你在哪里？”

当主教在湖屯刘会长家坐下时看到客厅四壁挂满圣像时高兴地说：“不用说话，一看就知道是个热心的宗教家庭。”主教语重心长地对会长说：“你们是堂口的领袖、领头羊，教会的财富，也是神父的得力助手。

各地宗教及传统都认同退省和静默的价值：既能助人重新发现自我，也能同时发现生命的真谛。圣经中的天主尽在不言中：「正如基督的十字架所作的，天主也以自己的静默说话。

翻阅历史，从教会的建立，到二十一世纪的今天，从罗马大帝国皈依基督宗教，到十六世纪发现新大陆传教事业的开拓，以及上个世纪六十年代的梵二大公会议的召开。尤其是梵二可称为教会历史上最重要的历史事件之一。

结果：她的仁爱理念和行动成了我们这个时代最有力的强音，超越国界、种族、文化和宗教。　　

从此，他开始深刻地反思人生的目的和意义，尤其是在儒家价值系统以外，去努力探求基督宗教对生命的真正意义。

这个重归于好的过程，就需要借着一些宗教行动（基督教徒直接向神悔罪，天主教、东正教和圣公会除了直接向神悔罪，也办告解）来除去我们的罪。谁有赦罪的权柄？

虽然我身处大堂口，但平时却很少进堂，天主对我仅仅只是个宗教概念。

基督宗教上说的在起初和儒家的人之初是同一的源流。人类的原型是善的，是无罪污的，玛利亚和卒世童贞和始孕无玷是二如一的特恩。