贵阳北堂“克隆”之后更靓丽

近日在这座投资达2700多万的新圣堂内首度祝圣两位新铎

圣堂正面是具有南方祠堂特色的彩绘牌坊

    本报讯  （任素仙修女） 11月20日，贵州教区双喜临门，位于贵阳市陕西路166号的主教座堂修缮竣工隆重奉献，任廷军、罗政辉两位执事荣晋铎品。
    该主教座堂的始建于1789年，后因官府禁教而被毁。1836年，再次建造起来，又因禁教而被毁。1849年，贵州首任主教白斯德望收回原圣堂材料，用白银700两在原两处民房旧址上建了一座小圣堂，可容200人。1874年，贵州第三任主教李万美因教友增多而将小堂改建成大堂，可容纳1000余人，也是今天该主教座堂的前身。新修复的主教座堂面积670多平方米。
    据贵州省教务委员会秘书长肖泽江神父介绍：“由于主教座堂在文革期间遭到破坏，后又年久失修，时有朽坍现象发生，早已成为危房，因此不得不全部拆掉重建。2004年，贵阳市政府受省政府委托，作为贵阳北天主堂修复工程建设实施主体，责成贵阳市民族宗教事务局作为业主，办理协调相关事宜。本着‘消除危险，保持原貌，不落形式’的原则进行打造一个‘宗教、文物、旅游’精品。修复工程总投资达2700多万元。”
    从普陀路、陕西路口处往圣堂方向前行，只见一座高达32米的钟楼高高地耸立在大门以北200多米远处，蔚为壮观。钟楼前的两侧则是主教、神父住房及教区相关机构。

颇具特色的塔式钟楼

    行至圣堂正面，眼前顿时为之一亮！堂的正面不是我们常见的歌特式尖顶，也非大家所熟悉的罗马式圆顶建筑，而是具有中国南方祠堂特色的“彩绘牌坊”。此中式牌坊高30米，立面为山水花鸟彩色浮雕，门框门楣均是石梁石柱，并刻有楹联和横额。牌坊最顶端竖一十字架，南方典型的四层七架三间马头墙屋檐沿顶端左右层层下落，使十字架成为视觉的重心，突出了救恩标记在整体建筑的中心位置，下面是竖排的“天主堂”及横排的“1875”字样（此时间为该堂的前身建造时间）。在牌坊的中部错落有致地开了三个圆形玫瑰窗，此可谓哥特式建筑元素和中国建筑文化的有机结合。最下面设有三道大门。并分别有三幅楹联：（左）景教流行，中外    福；真道照著，圣哲同归。横额：寻源。（中）中保功高，亿万生灵瞻若瑟；救世恩厚，百千士庶赖耶稣。横额：万有真原。（右）圣德纯全，九州瞻仰；神恩浩荡，万国钦崇。横额：务本。
    堂前是一个占地4400平米的广场。广场上站满了来各堂区的教友，广场四周的台阶上、花坛上也争先恐后地拥挤着前来看热闹的教外朋友，附近的居民有的站在自己的阳台上、有的打开门窗探出身子朝向圣堂的方向…… 俨然一个“露天剧场”。
    由正门进入圣堂，堂里微暗的光线以及中西合璧式的古典陈设立刻使人们安静下来。11月难得一见的阳光此刻也正奋力地透过单复十色西式斑斓彩玻璃涌进圣堂，似主的恩宠般倾洒在正虔诚祈祷着的教友们身上。堂中央通道镶以珊瑚红马赛克，铺成十字形地毯式。举目向祭台望去，原来大家所熟悉的圣若瑟、圣母及天使的巨幅油画被高5米和4米的汉白玉雕像取而代之，背景衬以取自罗马四大圣殿之东方礼马赛克圣经故事图景。环绕堂内的十四处苦路像由浮雕工艺制作而成。
    贵阳北天主堂本堂马德江神父说：“目前整个贵州省有10多万教友，贵阳北天主堂约有7000教友。在该庆祝活动一个月之前，教区就给各堂区发了一份‘喜讯’，让大家分享教会大家庭的喜悦。为了让节日变得更有意义，让更多的教友能一同参与，教区决定将祝圣主教座堂与祝圣神父典礼在同一天庆祝。”

罗政辉神父（左一）和任延军神父（右一）在祝圣礼仪中

    礼仪从上午9点开始，持续了近4个小时。分两部分：一是圣堂竣工落成典礼，二是祝圣圣堂及晋铎典礼。中央统战部、国家宗教局、中国天主教“一会一团”、贵州省政府、贵阳市委、市政府、市人大均派员参加了圣堂落成典礼。
    上午10点，祝圣圣堂仪式开始。贵州教区王充一主教主礼，陕西汉中教区的余润深主教和重庆市万州教区的何泽清助理主教襄礼，34位神父共祭，30多位修女及6000多位教友一同参与了这百年来的感恩盛典。
    圣堂祝圣仪式后，主教即带领大家进入了圣堂，开始了“晋铎典礼”。任廷军、罗政辉二位执事在庄严神圣的礼仪中荣晋铎品。
    任廷军神父，贵州思南县人，1998年8月进入上海佘山修院。2005年6月27日在佘山修院晋升执事。2005年7月回到贵州教区主教座堂实习，晋铎后任主教座堂副本堂。
    罗政辉神父，贵州福泉市人。1999年进入北京全国修院。2005年毕业回到贵州教区贵阳南堂实习，并于9月4日晋升执事。晋铎后任兴义天主堂本堂之职。