然而，在过去很长一段时间，有的尘世中的君王想要以强力和威胁把他们自己的“主义”“思想”置于人的精神之中，虽经歇斯底里的大树特树，结果发觉置于的不是宗教，而是恐怖！

令人心痛的是7月24日下午，平塘县通州的教堂因大雨屋顶的瓦坍塌出一个洞，这个教堂建于1907年。

从此我们的团体是“有瓦遮头”了！当时的留学生们，就有一了处寄宿的地方。七十年代；渐入佳境澳洲移民法例对亚洲移民关卡重重。毕业后之留学生需返回原居地。有居留权的中国学生则投入社会工作。

动员教友自己的力量，从做教堂的卫生开始，做卫生的过程中，看哪里需要补砖，哪里需要补瓦。这样一来，教友就有了家的感觉。我们让教友参与进来，都关心这个家。另一方面，组织各种团体。

世界宗教领袖联盟秘书长巴瓦·简恩发表文章说：“对这次论坛展现出来的团结协作，我感到非常惊讶。

而马克斯•韦伯本人所发现的：在欧洲之外，科学、艺术、国家以及经济都没有走上西方所特有的发展道路，以及中国的儒家伦理对于中国资本主义精神的出现起到了严重的阻碍作用，也还并未引起我们的高度关注。　

通过这种特别的方式很多教外朋友对教会有了好感。2012年5月，教区调卢神父到宝鸡南关堂区做牧灵工作，特别管理堂区的福传工作。来到之后神父先是了解和观察。

民间基督徒也有这一特点，信徒对那些祷告特别灵的有圣灵恩赐的神-人有一种特别的尊崇。尤其是教派的创始人，只要他在神迹奇事方面特别灵，就会有一批信徒追随。当这些人自称是复临的耶稣基督，也会得到信徒的认同。

安神父虽已患上肾功能衰退，靠着他特有的信德，仍接受这非常的苦杯。在他的日记上写道：我们一定要坚信，所有事的发生，为我们都是好的。

退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。