1、唐朝景教　　景教徒由阿罗本主教带领，从叙利亚出发，早在635年就踏入了中国的土地。在长安他们受到了唐太宗的热情款待，并首先着手译经的工作。译经可分为两个时期，即阿罗本时期和景教时期。

’夫天之生民，有物必有则。人能顺天理，协帝则，自可以主宰万物，统制乾坤，辅宇宙之缺陷，正世代之学术，此吾儒之所谓天主也。[5]这样的冲突其实不能简单地将杨光先等人视为保守就可以解决。

昔有陕西城固县留洋于意大利的刘嘉录氏，因见眉县豹窝山地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，恳求教宗给中国一座朝圣之地，幸获恩准，并经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦。

然而就在拉撑时，方尖碑的绳索突然出现了断裂现象，来自棕榈之城博尔迪盖拉的船长乔瓦尼·布雷斯卡GiovanniBresca见状况不对，不顾一切地吼出历史性的话语：“aigaaecorde”（绳子浸水），这是水手们熟知的

传教时受的轻慢凌辱，困苦艰难，更多得不能形容，最后被人负卖捆绑，诬告鞭打，头戴茨冠，口尝苦胆，以致于流尽宝血，死于十字架上。一生所受的苦辱，使人不敢设想，真像先知依撒意亚所说：他是痛苦中的人。教友！

台湾罗光大主教认为原因有三：“第一，他常持超然态度，不加入任何党系；第二，兢兢的守公从职，不为一己的利益打算；第三；服从合法政府，辅佐政府元首”。

基督的福音于1914年传入大北村，当时由河北的吴姓教友迁居本地，后又有邻近的六合村的教友及修女来此传福音，前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

当时一个年长他好多的同学——耶稣会的创始人依纳爵·罗耀拉（Ｓｔ．ＩｇｎａｔｉｕｓｄｅＬｏｙｏｌａ）和他是很好的朋友。

1496-1501米开朗基罗的石雕名著痛苦圣母问世。他将圣母紧抱十字架卸下耶稣的痛苦表情，发挥得淋漓尽致。1507意大利的劳莱特（Loreto）朝圣地正式被批准。1543马丁路德承认圣母无染原罪。

建筑装饰、彩色玻璃镶嵌画等的艺术指导，是个叫卡麦罗·索拉西的囚徒，他来自纽约市，进监狱是因为伪造文书。