正因为他为盼望这些恩宠，也就向他们关闭，但是，圣神以不可言语的叹息，将这些深入的渴望放在我们心内，于是，我们的祈祷才真正受到天主的悦纳。

在我们教会历史上，众多过去的坏人后来都成了好人，成了喜乐传扬福音的圣人，从保禄到奥思定，从方济各到依纳爵。每一位圣人都有他的过去，每一位罪人都有他的未来！其次，我们要看到天主对人的爱。

耶稣在纳匝肋会堂中的宣讲，正是唤起这些释放的时刻：祂向贫穷人宣报喜讯，使盲者复明，并为被囚禁和受压迫的人带来自由。

助人爱人是天主所悦纳的，但是助人也是需要极大的智慧，在助人为乐的时候一定要保持足够的智慧，“像鸽子一样温顺，像蛇一样机警”，不能把愚蠢当做善良，反而遭到他人的反噬，警惕“拯救者情节”。

艺术评论家莱纳·泽尔布斯特曾赞叹道：“在整个艺术史上可能找不到任何类似的教堂建筑。”

答：这句话是主祭向天主承认人类有罪，需要悔改，恳求天主悦纳我们的奉献。它提醒我们，参与弥撒不是因为我们配得，而是依靠天主的仁慈。问：为什么在放置圣爵之后要这样祈祷？

中世纪神学家如圣多玛斯·阿奎纳指出：“生者的祈祷能缩短炼灵的痛苦。”特利腾大公会议进一步申明，弥撒是“为生者亡者奉献的有效赎罪祭”。

「上主，恳求祢悦纳……」（Hancigitur）：只由主祭一人伸开双手诵念。问答解读问：「Hancigitur」这一段经文由谁诵念？答：这一段经文只由主祭一人诵念，并在诵念时伸开双手。

答：伸开双手象征我们全心奉献，也代表教会团体共同把这祭品交托给天父，求祂悦纳，为教会带来救恩和圣宠。原文234.

位于意大利南部城市萨勒诺的第勒尼安海湾的萨勒诺医学院（建于公元9世纪），在其附近的蒙特卡西诺修道院里，从希腊语和阿拉伯语翻译而来的世界医学文献一应俱全。