正是耶稣的复活，才使星云流散的众门徒渐渐振作起来，而一无所惧地在耶京的殿堂上放胆讲道，尽管宗教当局对他们实行逮捕、收监、鞭打、诽谤，丝毫无损他们为主作证的决心。

因为他繁忙的日程，约定的时间一改再改，直到定下最终采访日期的头一天夜里，我们才临时接到他的发言人昂里克·耶维斯发来的确认邮件。不过，专访本身却是一次令人难忘的经历。

犹太人在则鲁巴贝耳、耶叔亚领导下在回归的第二年即着手重建耶路撒冷圣殿（厄上3：8－13）。

普通人的哀恳和谢恩也由司祭、先知和君王代表说出，像圣咏150篇和耶肋米亚哀歌。有些天主教平信徒不习惯在公众前口祷。其实在众人面前祈祷原是犹太传统。

摩西登上耶利哥城对面的尼波山（MountNebo），聆听上帝耶和华吩咐的这番话（自《圣经?旧约》），然后如上帝所说，摩西与世长辞在的摩押地山谷中，至今无人所知其位置。

在耶路撒冷到耶里哥的路上，司祭和肋未人遇到一个遭强盗袭击、劫掠和丢弃的垂死之人。上主的法律规定，他们在这样的情况下有义务给予援助，但这两个人却绕道而行，没有停下来。

事发时也在教堂内的达妮耶修女（SuorDanielle）证实袭击者把杀害过程进行了录影。他们声称自己是所谓伊斯兰国的战士，其所作所为是为了报复西方在伊拉克和叙利亚对伊斯兰国发动的攻击。

更奇怪的是，此四人可以说与达味王朝道德上的丑闻有关———其中有三位在道德上是可疑的：塔玛尔是从她的公公生了儿子，是乱伦的受害者，已声名狼藉；辣哈布是耶利哥城中的妓女；巴特舍巴是被奸淫的人；而另外一位——

美国白宫耶！因此，他们往往会遭师兄师姐们不屑一顾的嘲讽，因为这样的错误只有进了大观园的刘姥姥才会犯。师兄师姐们不仅知道那不是美国白宫，而且还能如数家珍般把那栋建筑的历史和内涵倒背如流。

埃及开罗阿兹哈清真寺大伊玛目、伊斯兰教逊尼派教义研究中心的塔布耶﹐在一场选举埃及大穆夫提的闭门会议中得知教宗辞职的消息后﹐感到震惊与意外。