（若13：1）爱到底，包含爱一个人的每个生命状态，包括爱每一个人，也包括钉他在十字架上的人。人生命的最深低谷就是死亡。主耶稣在死亡中宣告天主的临在，宣告天主对人的爱。

如果离开这两样东西，就好像与周围的世界失联了一样，这也是现代人普遍的状态和心态。以至于我们常常忘记了，在没有它们的年代，人们是怎样生活的。真正让我体会到这种关联和失联是在出国的时候。

但她认为这不是最理想的幸福状态，宁愿弃教、弃俗修道，当一名修女，她认为这是为他人、为自己得永生的最佳选择，内心感到无限幸福。

入教王爱京的小女儿孙翠华7岁那年得了一场重病——重症脑炎，为给女儿治病把家里值钱的东西都卖光了，但女儿的病却丝毫未见好转，且一天比一天严重，后来处于严重昏迷状态，大概有十多天不吃不喝

因此，我们必须自问：我们该如何与处在同性伴侣状态中，而依然把自己交付给教会的这些人相遇，并回应他们。」他解释：「我们必须自问：我们该如何在牧灵和礼仪上陪伴他们并能满足他们的需要？」

然而人们的心理状态或说精神状态也有高下优劣之分，所以当事者不仅要有辨析之敏，也该顾及他人的训导和更多人的公益。

相应地，静默被视为敌人，因为静默会使人陷入分心和纳闷的状态。很难让大公会议后的人，会欣赏静默可以是一种有高度的标记，甚至很难让他们欣赏静默能让人著迷，意识到静默是进入弥撒奥秘中深入默观的标记。

因为过度的物质丰裕虽然可以使人衣食无忧，但其负面效应也会如影随形纷至沓来：骄奢淫逸、邪恶戾气、沾沾自喜、忘乎所以的情绪也会不请自到，使人在乐不思蜀的状态中忘记自己活着究竟是为了什么。

连续多日，我都是在离圣母更近的状态中度过的，倍感荣幸和欣慰。也从好多到访的教友身上看到了难言的谦卑和真诚、以及对圣母赤子般的儿女孝爱情怀。

如今又不得不清除河障退耕还林，按天主原来设计的状态处理环境。人的小聪明常会给自己的错误行径找理由开脱，也特别重视面子工程而喜欢干那些轻重倒置舍本逐末的蠢事。