如果那些生活在基层的平信徒们缺乏信仰的活力，没有福传的意识，不愿投入教会的怀抱，我们大家都应该深思和检讨之，好能激起活力，见证救恩。因为天下兴亡，匹夫有责；教会盛衰，你我承担。

圣雅各伯说：忍受考验的人是有福的。他们通过了考验，就必得生命的冠冕，这是天主应许赐给爱他的人的。人生是一个信托这是合乎圣经的象征。

这我们并没有、也不是永恒的生命和有福的不朽，但借着一种关系，一种与基督在存在上的共融而获得这一切。他是唯一的真理，是爱，所以是永恒的，也是天主本身。

特别是在圣诞节，爱，是他们给我的最好礼物，施比受更有福。我毫不犹豫地打开了旅行包，小心把那盒巧克力樱桃干拿了出来。我踮着脚尖，走过去把它放到熟睡的孩子身边，“圣诞快乐！”我对他们的父母说。

一个星期后的主日早晨，在我们参与弥撒之后，我同另一位知识分子教友与他一起分享他阅读该书后的心得体会，他直言不讳地道出了一些当今教外知识分子对宗教，特别是基督宗教的一般看法，并着重提出了下列几个问题要求我们解答，这对我们有福传职责的平信徒来说

可爱的诸位，蒙召来赴此盛宴的人是有福的，我们一起相聚于此，共享盛宴，追忆过往、扎根信仰、立足现在、面对永恒。在天主面前，一日如千年，千年如一日。

当我们有与主相遇的经验时，就会有福传的力量，才能更好地把基督的福音传出去。

“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。”（玛5:6）好好祈求天主赏给你每天尽自己的能力为祂服务的机会吧（不带有骄傲、自满的心态，而应该是谦虚、谦逊的心态）。

有的人已经成为有福的基督徒了，在圣教会内跟随主耶稣而生活了。然而，他们的心却没有跟随主耶稣，没有追求天堂永生，他们将“天国的目的”降低为利用教会团体而达到自己的“小目的”。

主耶稣基督在福音中用婚宴的比喻，一方面提醒当时的犹太人，天主对他们的特别拣选，另一方面，邀请他们听从天主的邀请，做有福的赴婚宴人（玛22:1-14）。