他表示，许多科学技术发展的速度非常迅猛，以至于人类几乎没有时间进行更深入的伦理思考。“我们必须面临的共同问题是：有鉴于我们在技术上有能力作出一切，但在伦理道德上应做什么呢？”

从我们人的角度，从人的有限的资源来思考，这肯定有影响。然而，从天主的角度，这不但不会影响我们地方教会和我们个人、家庭、事业，还会因为奉献获得丰厚祝福。一方面，我们的爱心奉献是为主耶稣。

中国社会科学院世界宗教研究所副所长唐晓峰研究员主持了主旨发言环节，中国社会科学院世界宗教研究所所长郑筱筠研究员和中国社会科学院世界宗教研究所数字人文宗教与宗教舆情研究室副主任李华伟副研究员分别做了《后疫情时代的全球宗教治理之思考

她在工作中继续为对圣体的理解思考和祈祷。她在厨房后面的房间，处理新旧订单。这房间就像厨房，墙上有圣像画，也贴上船运数据、价目表和电工的电话，平凡和神圣的感觉融合在一起。

“metanoeίn”的字面意思是“超越思维”，因此“悔改”是要我们超越我们已经习惯的思考方式，超越我们惯常的思维框架。教宗解释道，这意味着应放弃我们的自负，或只考虑我们自己和我们做事的方式。

2016年11月23日中国人民大学，作者在以“当代世界秩序与宗教关系”为主题的第六届“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会上发表论文“从神学的角度思考‘一带一路’”我在中国学习、生活、工作已经18

同道偕行的教会要思考如何发展、如何做出最好的爱德规划」。泽纳里枢机指出，会议「也要求助于国际组织，因为这里需要大量的面粉、米和食用油。无庸置疑地，我们也要感谢世界粮食计划署和红十字会等机构。

这个问题所要凸显的不仅是使教会结构非官僚化，也需要投入精力重新思考参与教会共融和两千多年历史的新形式和新场所。

为此，结合我国不少地方教会和堂区的现状，笔者想就怎样引入“市场化”管理机制，来推动堂区发展步伐这方面，提出一些肤浅看法，目的是想激发大家的思考，以起到抛砖引玉的作用。

我们学习神学，要结合中国的文化和国情，思考中国教会的现在和未来，积极探索中国教会的福传方式，为主耶稣亲手创建的教会在中国广扬多做一些有益的工作。