1726年,教宗本笃十三世颁诏令普世教会在每年的7月16日庆祝加尔默罗圣母圣衣瞻礼。圣母曾亲自指出,圣衣是她恒常护佑的标志。
周丽萍修女的中国式《最后晚餐》响应了教宗本笃十六世提出的信仰本土化的号召,让大家在受到宗教文化熏陶的同时,又能得到中国文化的滋养,对宗教文化在本土的扎根与发展起到了积极有力的推动作用。
医生:丽丽,你看,我有它(举起圣经)(媳妇踮脚夺过圣经看了看)媳妇:圣经,在哪买的,给俺买一本。医生:圣经是天主的圣言,不但救肉身,还能救灵魂,你拿去看吧!
乙:(不解地)依……靠……哦,对对对,我记得哪本圣书上说过,人要想救灵魂,得真心依靠天主。甲:我没有骗你吧!我就是依靠,而且是全部依靠!
他们本打算于1690年夏天穿越乌兹别克人居住的地区。然而,同年5月,西里伯爵被他的一个侍从勒死,这个意外事件沉重地打击了他的传教士同伴,使之停止了继续前往中国的脚步。
中世纪时天神学博士圣多玛斯和五世纪的圣本笃对圣母无原罪的观念提出反对。他们反对的不是否定玛利亚,有没有原罪,或是不敬爱圣母,而是从基督学的观点提出反对。
自本通知下发之日起,社会力量兴办以孤儿、弃婴为服务对象的社会福利机构,必须与当地县级以上人民政府民政部门共同举办。严禁任何机构和个人私自收留弃婴。
教宗本笃十六世说圣奥斯定对神修生活、对自我的奥秘、对天主隐藏在自我内在中的奥秘的专注,是史无前例的,他流芳万世,成为灵修的巅峰。为什么画面上出现的是圣斯德望与圣奥斯定?
正如前教宗本笃十六在《爱德的圣事》劝谕中所提到的:讲道是作为培养一个更深入了解天主的圣言,因此,它将在信徒们的生活中产生果实。
随后,最早见到“神甫”一词的地方是的《清末教案》》(五卷本,中国第一历史档案馆、福建师范大学历史系合编,中华书局,1996-2000)里,那是一些大臣在写给光绪帝的奏疏里用的词汇,意谓“神甫”是朝廷与民间的对立面