善待跌倒的神职人员
2010-12-02 16:25:58 作者：划向深处 来源：信德网
当今教宗本笃十六世在接受一位记者的采访时曾说过：世界上有多少人，升天堂的路就有多少条。这话很有道理，且具鼓舞性。从整体来看，走向天国的路，有独身生活和婚姻生活的区分。无论哪一种生活，都是我们应当格外珍惜的。
教会自古以来就有许多人为了天国而自幼便预尝天国的生活：不娶也不嫁。如同天上的天使一般。公元十一世纪左右，教会更将这种独身守贞生活作为一项规定，给予那些愿意将自己的整个生命奉献给天主的人，更好的，一心一意事奉天主。这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。
纵览教会已往的生活，修道人跌倒犯罪，不胜枚举，无疑为教会的历史加上了不可抹去的阴影，深深影响了教会的光荣形象，无疑地这也阻碍了他人加入教会团体。
同样，神职人员在今天这个社会，跌倒也仍在发生，国外有，中国也不例外。这为教会是耻辱，也中伤了耶稣的圣心。也许人们已经习惯这种不冷不热、不明不暗，阴阴阳阳的生活。也许是还大家还没有这种革新和觉醒的意识，具体原因我们不得而知。
有时候和一些教友在一起聊天时，也会谈论类似的这些话题，听一些教友和神父谈论，偶尔自己也会通过网络了解到这方面的信息。一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人茶余饭后不断探讨和分享的话题。不知大家有没有意识沉淀一下我们的思绪，关注一下这些已经跌倒的修道人，他们此时此刻怀有怎样的心情？我们是否应该更多的以包容、接纳和理解的心态给予他们安慰呢？也许说出这些话我会遭到很多唇舌的群起攻之。“早知今日，何必当初”，“一个不负责任的家伙，谁会原谅”，“知道不适合，当初就不该选择这种生活”……
乍看去，这些神职人员是永远没有理由和权利为自己的行动给予解释了，他们已经被他人所“审判”。但是在我看来，以一个正在修道路上继续着的人看来，我们不能将全部的责任归咎于这些跌倒的神职人员身上。
从教会看，今天的教会深受世俗的影响和侵害，教会内的世俗之风已经成为一种强烈影响教会发展和进步的绊脚石。许多人贪图享受，贪图口腹之乐，而忽略了应有的神贫精神，与天主的关系，自己和教会的使命：引导这个世界走向正义、和平和圆满。
很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位，而接受健全的人格培育和正确的人生方向。此外，教会的梵二改革确实给教会带来了春天，教会也意识到应当以全新的姿态走进社会、改变社会并更新社会。便遗憾地是很多人在改革前和改革后的巨大差别中渐渐迷失了自己。加之修院培育的不完善，没有使受培育者树立起成熟的人格，不正规的培育团队，培育出的人也便不正规。毕业后便匆匆忙忙走向了传教的神职界。碰触社会的人群中，漠然发现自己是如此的幼稚，甚至有种被欺骗的感觉。我们不得不从教会各阶层的人身上寻找答案，是冷漠，不负责任，没有给予修道人全方位的关怀，也许他们也是接受了这样的培育由此便产生了恶性循环，当然，这种情况的发生在任何地方相信都是少数。
步入社会，如梦初醒，又渴望在其中找到自己真正的生活方向。便开始挣扎与徘徊，最终离开了原来的生活模式，与其说这是一种铤而走险，倒不如说这为他们是一种解脱，而迎来了心灵的解脱和生命的释放。
不可否认地，我们也需要从圣召的家庭背景中寻找原因，很多人从小热心守规，虔诚事主，便成了父母和教友们鼓励修道做神父的首选对象。但他们或许内心并没有这种渴望和意识，也许进入修院只是为逃避社会的杂乱，或只是为念书而已。但往往事情并不一定如他们想象的那般简单。开弓没有回头箭，当他们想要结束这种生活时，却看到有人放弃修道，而被家人和村里的教友们指责，谩骂，他们害怕了，骑虎难下。为了自己和家人的形象，便一路忍了过来。但问题总是要解决的，这便注定以后会有他们重新确立自己生活方式的时候。
思绪走到这里，我不得不发自内心说一句：请善待跌倒的神职人员。曾看到过一篇报导：在美国的一起枪杀案中，一名中国留学生在杀死三十多人后自己开枪自杀。但在美国人的祈祷中也出现了这个中国留学生的名字。当有人不解地问其原因时，一位美国人情绪低落，但满含同情的说：“因为他也是一名受害者”。这句话着实让我感动。我们不得不承认，教会中有许多不务正业的神职人员，虽然每天行圣事，做弥撒，但更多的时候却过着一种有违于司铎身份的生活。但这样的神职人员中有的勇敢地进入另一种生活中，有的却因周围强大的舆论而没有勇气跨越自己，我们不得不说一声“他们也是受害者”。
不可否认的这样的结果是任何人都不愿意看到的，甚至重伤了许多教友们的心，辜负了他们的满心期望，但事实已经发生，我们需要如何在这些问题中寻找解决的方法，重塑教会的良好形象，挽救更多受伤的心灵。最为重要的是我们应以更多的以祈祷鼓励和支持我们的神职人员，让他们将自己的圣召全然托付于天主的大能手中。事实终究是事实，让我们以宽广的胸怀，包容他们，并真诚的说一声：耶稣爱你，我们也爱你！同时寻找方法和途径让神职人员体会到修道人的喜乐才是我们永恒的话题！
教会自古以来就有许多人为了天国而自幼便预尝天国的生活：不娶也不嫁。如同天上的天使一般。公元十一世纪左右，教会更将这种独身守贞生活作为一项规定，给予那些愿意将自己的整个生命奉献给天主的人，更好的，一心一意事奉天主。这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。
纵览教会已往的生活，修道人跌倒犯罪，不胜枚举，无疑为教会的历史加上了不可抹去的阴影，深深影响了教会的光荣形象，无疑地这也阻碍了他人加入教会团体。
同样，神职人员在今天这个社会，跌倒也仍在发生，国外有，中国也不例外。这为教会是耻辱，也中伤了耶稣的圣心。也许人们已经习惯这种不冷不热、不明不暗，阴阴阳阳的生活。也许是还大家还没有这种革新和觉醒的意识，具体原因我们不得而知。
有时候和一些教友在一起聊天时，也会谈论类似的这些话题，听一些教友和神父谈论，偶尔自己也会通过网络了解到这方面的信息。一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人茶余饭后不断探讨和分享的话题。不知大家有没有意识沉淀一下我们的思绪，关注一下这些已经跌倒的修道人，他们此时此刻怀有怎样的心情？我们是否应该更多的以包容、接纳和理解的心态给予他们安慰呢？也许说出这些话我会遭到很多唇舌的群起攻之。“早知今日，何必当初”，“一个不负责任的家伙，谁会原谅”，“知道不适合，当初就不该选择这种生活”……
乍看去，这些神职人员是永远没有理由和权利为自己的行动给予解释了，他们已经被他人所“审判”。但是在我看来，以一个正在修道路上继续着的人看来，我们不能将全部的责任归咎于这些跌倒的神职人员身上。
从教会看，今天的教会深受世俗的影响和侵害，教会内的世俗之风已经成为一种强烈影响教会发展和进步的绊脚石。许多人贪图享受，贪图口腹之乐，而忽略了应有的神贫精神，与天主的关系，自己和教会的使命：引导这个世界走向正义、和平和圆满。
很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位，而接受健全的人格培育和正确的人生方向。此外，教会的梵二改革确实给教会带来了春天，教会也意识到应当以全新的姿态走进社会、改变社会并更新社会。便遗憾地是很多人在改革前和改革后的巨大差别中渐渐迷失了自己。加之修院培育的不完善，没有使受培育者树立起成熟的人格，不正规的培育团队，培育出的人也便不正规。毕业后便匆匆忙忙走向了传教的神职界。碰触社会的人群中，漠然发现自己是如此的幼稚，甚至有种被欺骗的感觉。我们不得不从教会各阶层的人身上寻找答案，是冷漠，不负责任，没有给予修道人全方位的关怀，也许他们也是接受了这样的培育由此便产生了恶性循环，当然，这种情况的发生在任何地方相信都是少数。
步入社会，如梦初醒，又渴望在其中找到自己真正的生活方向。便开始挣扎与徘徊，最终离开了原来的生活模式，与其说这是一种铤而走险，倒不如说这为他们是一种解脱，而迎来了心灵的解脱和生命的释放。
不可否认地，我们也需要从圣召的家庭背景中寻找原因，很多人从小热心守规，虔诚事主，便成了父母和教友们鼓励修道做神父的首选对象。但他们或许内心并没有这种渴望和意识，也许进入修院只是为逃避社会的杂乱，或只是为念书而已。但往往事情并不一定如他们想象的那般简单。开弓没有回头箭，当他们想要结束这种生活时，却看到有人放弃修道，而被家人和村里的教友们指责，谩骂，他们害怕了，骑虎难下。为了自己和家人的形象，便一路忍了过来。但问题总是要解决的，这便注定以后会有他们重新确立自己生活方式的时候。
思绪走到这里，我不得不发自内心说一句：请善待跌倒的神职人员。曾看到过一篇报导：在美国的一起枪杀案中，一名中国留学生在杀死三十多人后自己开枪自杀。但在美国人的祈祷中也出现了这个中国留学生的名字。当有人不解地问其原因时，一位美国人情绪低落，但满含同情的说：“因为他也是一名受害者”。这句话着实让我感动。我们不得不承认，教会中有许多不务正业的神职人员，虽然每天行圣事，做弥撒，但更多的时候却过着一种有违于司铎身份的生活。但这样的神职人员中有的勇敢地进入另一种生活中，有的却因周围强大的舆论而没有勇气跨越自己，我们不得不说一声“他们也是受害者”。
不可否认的这样的结果是任何人都不愿意看到的，甚至重伤了许多教友们的心，辜负了他们的满心期望，但事实已经发生，我们需要如何在这些问题中寻找解决的方法，重塑教会的良好形象，挽救更多受伤的心灵。最为重要的是我们应以更多的以祈祷鼓励和支持我们的神职人员，让他们将自己的圣召全然托付于天主的大能手中。事实终究是事实，让我们以宽广的胸怀，包容他们，并真诚的说一声：耶稣爱你，我们也爱你！同时寻找方法和途径让神职人员体会到修道人的喜乐才是我们永恒的话题！