让礼仪中的宣读更到位
2020-12-10三、明确读经是需要讲究技巧的教宗方济各于2019年9月30日，圣热罗尼莫圣师纪念日公布《开启他们的明悟》手谕，宣布普世教会应在每年“常年期第三主日颂扬、省思和推广天主圣言”。
圆桌对话
2013-10-26专家说我们国家有很多对儿童的政策，如果我们没有户口，那些政策都与这些孩子无关，这是我们深深体会到的，我非常感谢也非常兴奋，今天我听到这个消息。
张西平：基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14[41][42][44]转引自陈垣：汤若望与木陈忞，载罗光主编：《民元以来的天主教史论集》，辅仁大学出版社，1985年，第114页。[43]转引自陈垣：汤若望与木陈忞，第128页。
北京教区修院 刘振田神父： 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21那么我身体的需求是我最直接及重要的需要，而且在我自己的国家中（美国），这些需要为我来讲是非常容易得到满足的。美国在繁荣与外在自由的形式上有许多的恩赐。这里不会缺乏新鲜的空气、水和食物。
玫瑰经九日敬礼
2022-05-20天主的国来到人间，东方发白，人类从睡梦中醒来，看见了光明，看见了希望。
礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19前耶稣会的总会长，皮德罗·安鲁普（PedroArrupe）从圣言降生成人的角度来定义本地化。
隐秘的梦影神踪 之五：梦与智慧
2022-12-03（《弗德罗篇》）是感觉世界中理念不完善的复制品让灵魂想起它的过去，想起它过去看到过什么。因此“所有的知识都是回忆，所有的学问都是再度觉醒”。这就是柏拉图通过“回忆说”来建立灵魂的先在学说。
从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性！
2018-09-28这种急需是一个国家和一个教会发展的历史趋势和必然要求。一九四六年中国圣统制建立的时候，河北省的“隆平县”和“尧山县”分别属于赵县和顺德两个老教区。
以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23多年前，国内有学者曾以宗教比较的视角，探讨过上海市农村地区基督徒的构成问题。
王艾明：本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25（UR3,5）[26]总而言之，就中国基督教目前的现状，困难、麻烦和诸种挑战作为我思考本笃十六世神学遗产的理解背景而言，我持守一下的几点主张，并以此作为基于修和立场（ecumenicalposition