（路9:51）背景说明：“被接升天”：包括耶稣的受难、死亡、复活和升天这一整个救恩奥迹。“决意”（希腊文原意为“坚定自己的面容”）表现出耶稣主动走向十字架，不是被动受难。

一九二五年，教皇授权美国的本尼迪克特教团在北京创办管理一所天主教大学，他们最终还是承用了辅仁这个名称，任命我祖父为大学的第一任校长。现在台湾辅仁大学还在，是一九六〇年我父亲协助复校的。

在流亡巴比伦前（主前587年），民历和礼仪历以阿彼布月[流亡后称其为尼散月，比较厄下2,1。]为一年的首月，农业历以厄塔宁月[流亡后称其为提市黎月，比较列上8,2。]

这两本译文《中文日课经》和《中文弥撒经》，金尼阁原先曾经取得圣座的许可，供中国神父们采用。1680年柏应理神父曾把这译本和传教士的申请，带往罗马呈报教宗，但未获准采用。

此外，信仰也包括了无上关切以及人生基本的抉择（或主张）或人生观；更深切来说，信仰即是人基本上向无限奥迹开放的态度。(3)就宗教而言，信仰是一种看法。

10世纪时，因本笃会许多修院纪律松弛，法国克吕尼修院发起改革运动，重整本笃会。

在信经里，我们这样宣示「我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发(尼西亚信经)。

林修女的一位朋友的父亲安多尼弟兄临终前对妻子说：这辈子我没有挣很多钱给您，实在抱歉！妻子安娜回应他说：你一生很爱这个家，已经尽力了，我们还有两个优秀的女儿。

我们逐渐意识到婚姻不仅是一场浪漫的冒险，也是哥则玛尼山园：我们在为另一个人破茧而出前所感到的痛苦。

从这个意义上讲，信仰是人向无限的奥迹开放的态度。3）从宗教的层面而言，信仰是一种看法。当人开始答复神的邀请，就是让无限的神做生命的主宰，并按照神的心意来观看世界和接受自我的存在，就是信仰。