5月26日，我们的教堂就可以一天开放几个小时，教友们可以来圣堂祈祷，圣堂也可以举行追思的礼仪，但是不能超过十个人，并且要保持距离，还要佩戴口罩，还不能举行公共弥撒。

教区多座教堂或祈祷所受损，部分倒塌。策划：总编室采编：“信德”编辑部

他在南昌首先不是建教堂，而是与书院对话，寻找宗教与文化互动，有更高的文化与精神追求。利玛窦在南昌留下了足迹，今天中国也应回到利玛窦的福传道路。”

不仅如此，通过孩子们学习锣鼓带动了一些不进堂的大人走进了教堂，这是一个非常可喜的现象。此活动意义深远，首先，不同省份、不同教区、不同堂区的锣鼓队汇聚一起，体现出了普世教会的凝聚力。

为了筹备来回四川的交通费和维修小学所需要的一些工具，我们不得不放下自尊不顾丢脸地在教堂拿个箱子募款；马上就是期中考试了，但为了完成募款的任务，大家还是在复活蛋上画彩绘，一直到很晚才回家；本堂运动会时，大家甚至开了一日茶馆卖饮料

1991-1999年（从创刊到百期）：这一时期，“信德”的落脚点放在宗教政策进一步落实、教堂修缮及新建，神长教友们的灵修急需，地方教会的修和、男女圣召陶成，教会新鲜血液的输入，为耽搁的一代补行圣事等迫切需要解决的事情上

整个建筑全部选用当地乳白色石头砌垒而成，犹如坚固的堡垒；教堂则像座塔楼。其建筑风格有巴勒斯坦地区的民族性、地域性。人们赞叹耶稣不愧为纳匝肋的木匠，隐修院的内廓与外观严整密合，烘托出一种清幽的神秘气氛。

坐落在鲁汶大学城旁的修院，离市中心仅有20分钟的步行距离，从闹市之中离开，一份别样的静谧和别致瞬间闯入眼帘，乡村田野在斜阳之下欢迎着支队师生的到来，转过弯，就看见了隐修院的尖顶教堂。

有了一个个“活的圣堂”和“活的十字架”，就是我们的教堂没有十字架了，没有雕像了，谁又能阻挡福音的传扬，人灵的圣化和天国的来临呢？

那时我也像我的兄弟姊妹一样，必须常常上教堂去，而冗长的说教，使我觉得非常憎厌，可是今天想起来，这种常上教堂的习惯，养成了我作事的恒心，这真是深可感谢的训练。