愿主与我们同行，让我们与中国所有的司铎弟兄一起，在这个特别的时代，在这片神奇的大地上，兴旺主的福音。愿你笑纳我这特别的新司铎贺礼。

我最近还听人说，日本的核辐射把咱中国的菜也给污染了，也不知道是真是假。现在这世界呀，说不定哪天就没了！

……我们无法用抽象的理论和推断，也不能用理性的解释和分析来淡化甚至抹去上述车祸给亡者及伤者的家人、亲戚、朋友、团体甚至整个中国教会带来的伤痛和难过，因为在面对如此沉重的损失和打击时

尽管基督的福音精神——教会在中国发展缓慢，且在发展的过程中经历了无数的种种困难，虽然目前尚有绝大部分的华人还未认识、皈依基督。

知人者智，自知者明指点出中国传统文化对明智和智慧的追求。明智的人，步步谨慎（箴14：15）言说出圣经文化对智慧的认知。智德在四枢德中领军，因为它是其他诸德的舵手，为其他品德厘定出理性的规则和准绳。

1992年8月，他竟自动放弃干部职位，毅然进入中国天主教神哲学院修道，成为一名基督的得力门徒。正如他的话语：“信仰是真理，天堂是目的；在世几十圈（地球公转），图得啥东西？！”

在那特殊的岁月中，在我父母的身上，我看到了整整一代中国基督徒坚定、忠诚和勇敢的宿影。对天主的信仰，是父母一生最光辉的一面，这不只表现在念经祈祷上，更表现在他们的生活中。

被驱逐的主教神父们到了兰州后，卢主教曾与兰州总主教濮登博研究，改派中国神父张雅各伯与王若望（永治）去迪化。两位神父于１９４６年到迪化，几经艰难最终要回教堂，这时的会长为王国珍教友。

那里是今天中国的所谓基督信徒几无企及的信仰净土。所谓净土，我以为不应当是“束之高阁”的那一种境界。平地，才是生命与创造活力、风采风格的本源，平地端着高山，平地是高山的下的座盘。

在中国乃至全世界这种大规模的传染疾病的暴发是非常罕见的，有许东西需要去认识，从进入隔离区那天起，我每天都坚持记英文日记，把我的感受写下来，但愿能为日后的事业有所帮助。