自认是祭衣之下失人身，地狱领路人，现在幡然悔悟，决心学好弟子规，做好中国神父、做爱国爱教的典范。

中国教会今天所用的中文《感恩祭典》、《每日颂祷》、《每日礼赞》等，都有赵神父参与编辑或审定，他的礼仪著作有《我们的弥撒》、《我们的礼仪》、《我们的庆节》、《我们的圣堂》、《家庭祈祷》、《家庭礼仪》、《家庭敬礼

先教宗本笃十六世在致中国基督徒的牧函中呼吁道：两千年来，基督的追随者一直在继续着这一使命。如今，在第三千年的黎明时，轮到你们了。

这样特殊的科室，我不知道在中国是否能找出第二个。我的见证不是我所经历的岗位更换，而是感谢天主，在经历了这一切以后，我没有变得偏激、仇恨，反而心中常常充满来自造物主的喜乐、感恩和宽恕。

视圣召为使命的前辈神长们，你们是中国教会的脊梁！徐刚毅神父也是陕西人。4月20日，他们家20多位亲友租了一辆客车，千里迢迢前来参与他的祝圣典礼。徐神父感谢天主把他的首祭弥撒安排在南京。

想一想400年前，我们就开始在中国进行福传工作了。1840年，新教才进入大陆。1949年新中国成立时，天主教有400万教友，基督新教70万。

老教友堂区祖辈传下来的祈祷方式就是念经，这是个很好的传统，正是这一传统使我们中国教会在经历多灾多难的曲折后仍使信仰保留到了下来，感谢天主，也感谢那些老一代的教友们。

从1705年起，由于中国教会内部的“礼仪之争”，西柳林教会和全国教会一道蒙受了非常严重的挫折，一切活动转入“地下”。这次教难长达139年，直到1844年，天主教才恢复了公开活动的自由。

特别问候我诚挚地欢迎参加今天公开接见的讲英语的朝圣者和来访者，特别是来自英国、中国、印度、印度尼西亚、菲律宾和美国的团体。我为你们和你们的家人祈求吾主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们!

格雷奇枢机随后证实两位中国主教的出席，一如去年的情况那样：「国务院向我们告知了人名，我们没有其它的信息。」至于某些与会者的替换，则是出于当事人的要求：「有些人是因为健康的缘故，其他人决定不再回来。