有关他生平的其他事情暂且不提，这儿要提的只是他生命的最后时刻，在他死于癌症的三个小时之前，他被祝圣成了一位司铎，他向罗马请示特别宽免，因为他还没有完成为晋铎所要求的学业。

沙漠世纪的洞穴基督教，从埃及到康奈特（fromEgypttoConnacht），最终臣服于了一个更加有序的统一性，即臣服在司法式的圣统制与西方修院传统的手下，所有这些一并促成了中世纪时期的高阶文化与罗马教廷的巨大权力

[JeanP.Charbonnier,ChristiansinChina(SanFrancisco:IgnatiusPress,2007),pg.278]如学生表现良好，更会被送到罗马的传信大学学习。

又如，他们犯了罪就断章取义地用圣经<<;罗马书>>3章7—8节这句圣经来安慰自己：如果天主的诚实可因我的虚诈越发彰显出来，为使他获得荣耀；那么，为什么我还要判为罪人呢？

6.在信仰内容及教务行政上，世界各国天主教会信奉同一教义，遵守同一诫命，领受同一净化、圣化心灵的圣事，参与同一祭祀天主的弥撒典礼，又在同一元首基督在世代表─罗马教宗的领导下，向普世万民宣扬基督福音，引导他们归信天主

Medina：我没有见过杜拉，我只是透过曾经与她一起在罗马生活的几位女士所记录有关她的生平而认识她。透过那些逸事，我发现她拥有富于吸引力的个性，使我迫不及待让其他人认识她。于是便开始写这本书。

华尔希蒙席继续说：神恩复兴给罗马天主教的神父提供了一个复出的机会，以一种强大的力量在这个世纪的末期再度出现──并不是控制或支配这种强大的复兴运动，而是给信众一个机会，使他们得以充满爱火，见证福音。

当时罗马皇帝黛西于疯狂迫害圣教，圣保禄逃亡旷野，那里有许多洞窟，圣人选了一个，从此穴居野处，以棕叶为衣，棕果为食，泉水为饮。当时他年仅22岁。

直到1790年当若翰·卡罗（JohnCarrol）被罗马教宗庇约六世提升为美国第一位主教后，其状况才有了显著的改善。

罗马诺?瓜尔迪尼曾说：‘只有在静默中，我才能来到天主前；只有在静默中，我才能认识自己。’人在这种环境中更容易找到自己，聆听内在的声音，即天主的临在，祂赋予我们生命深刻的意义。