我沿海朝圣，去了周边五饼二鱼教堂、真福八端教堂等圣教场所，看到了1986年出土的公元一世纪时的古渔船，品尝到了湖水平淡中的甘冽。进入新时代，“头顶三尺有神明”的观念，被神州古国重新拾回。

梅瑟教导百姓要在“阿彼布月”——即犹太历的第一个月，举行无酵节，吃无酵饼七天，并教育子孙，传承信仰（13:8,10）。二、出埃及后的引导（出13:17-22）问6：为何天主没有引领百姓走近路？

最后，当二位门徒与祂坐在桌前擘饼时，他们的眼睛开了。他们意识到，他们的心已是火热的，即使他们起先并没有察觉（参路24:28-32）。

让我们在平凡的岗位上，默默地发酵、照亮、温暖——成为天主爱的酵母，使世界成为充满希望与仁爱的生命之饼。“光说‘主啊，主啊’是不够的，我们必须践行天父的旨意。”

诗曰：“卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。云埋铜柱雷轰折，六字题诗尚不磨。”诗中“卷甲归来”是指马援平定交趾叛乱之后凯旋归来。

是两个饼或是一条鱼吗？那个男人仍然用他炯炯有神的双眸看着我，接下来他讲的话，我这一辈子也无法忘记。他说：银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧！

给祭品献香：因为将用这饼酒变为耶稣至尊至圣之体血，所以弥撒圣祭是重演十字架上的祭献，为此，好似给耶稣献香一样。给主礼司铎（主教）献香：因为司铎（主教）为耶稣的代表，将要奉献弥撒大祭。

他能够使无变为有，用五个饼两条鱼喂饱五千人，还有十二篮零碎剩下来。他说句话就平静大风浪，这证明他是创造和管理大自然的天主。他又医病、驱魔、帮助痛苦的人，寻找失丧的罪人，这显明他是慈爱和有能力的天主。

流行饮品要用苹果酒，因为苹果为罗马女神(Pomona)是神圣的，和要吃一些油炸圈饼(doughnut)，取其圆形，表示以祭亡者永远存在的灵魂。有些还有用南瓜做灯笼，总之是要光怪离奇。

在圣经中，关于听道人的饮食问题，其中最为熟悉的当属耶稣增饼的两次奇迹，吃饱喝足后，面对使大家得到饱饫和满足的主，人们采取的是节约的态度，将碎屑收集起来。这样的行为一是节约的警示，二是环保的提醒。