9三、灵修的日常操练慈母教会为我们积累了丰盛的灵修财富，圣人圣女在我们之前开辟了无数条美丽的成圣途径。在此，我们回顾灵修生活中的几个不可或缺的操练。

我修道前，曾经征求过爸爸的意见，爸爸很为难的告诉我：“也好，是条正确的道路，这条路也适合你走。”我心里清楚知道，他不希望我去修道当神父，他也请舅舅乔森为我安排好了教书工作。

最有效的办法还是回到法治上来，所以要在宗教领域里实现和谐，要做到可持续性发展，没有法治这一条不行。

小卖部老板应该是村里最有经济头脑的人，竟也想不到让媳妇随便炒几个菜，顺便挣顿饭钱，而是建议我们买方便面，他提供开水和板凳——没办法，只能因陋就简了。

初时团体无地容身，肯盛顿区本堂麦奥历蒙席借出亚礼逊道一间年久失修的旧宿舍给两位神父，作为工作根据地。

值得一提的是，在当代，著名灵修大师牟顿（ThomasMerton）由于接触日本禅宗而发展出的祈祷方法，影响了另外三位灵修著作家（JohnMain,M.BasilPennington,ThomasKeating

这个想法驱除了我的恐惧，顿时有了承受的力量，他对天主说：“我全交托于你，无论手术成功还是失败，全随你安排。”这种完全的交托和信赖让他获得了释放。

另参照以上注(1)提及的宗座圣赦院的通告及《天主教法典》992-997条。(3)以下每项善工均以括号附上编号〔例如（n.30）〕。

可以拿树状图做比喻，当时空进行到一个原因事件支点时，就会有几个分岔线通往不同的事件结果，而平行宇宙理论里，事件支点和分叉支线多如牛毛，所以造成了无穷条的时间轴，也就有无穷多个不同的宇宙。

二、认知路径的差异——理性推理与神圣启示对“终极实在”的认识方式，是区分杨振宁“造物主观”与天主教“天主观”的另一条重要脉络。前者根植于科学理性和经验观察，后者则建立在超验的神圣启示之上。