《文件》中特别指出,要求主教们在透明度和问责制投入更多努力,同时正如圣座教义部部长费尔南德斯枢机所言,目前正在努力为女性提供更多的空间和权力。《文件》的结构《最后文件》分为五个部分。
答:他们从辣默色斯出发往稣苛特,步行男子约六十万,加上家属及许多外族人,一同带着牲畜出走(参阅12:37-38)。问9:以色列人在埃及住了多久?
女性关于这最后一点,圣座教义部长费尔南德斯(VictorManuelFernández)枢机表明,其中也要探讨女性在教会内的地位、与领导团体有关的决策进程,以及女性执事职,并且考虑到「教宗的公开立场」。
在圣奥斯定关于这一点的注释中,他说--以耶稣之名—“人群推推搡搡,只有信德触动”(《讲道集》243,2,2)。
圣奥斯定曾说:“主啊,祢为自己创造了我们,我们的心若不安息在祢怀中,便永远不得安宁。”这份“同住”,正是心灵安息的源头。忠信于上主的爱,也意味着将这份爱传递给他人。
会长是纽约著名的物理学家G·H·海斯洛浦,该会的理事包括《纽约时报》科学编辑W·凯费脱博士、美国自然史博物馆的人类学家M·米德博士、都克大学心理实验所所长J·B·莱恩博士,以及亨托大学的Β·李思博士,这一批人是不容易受愚弄的
在从斯里兰卡飞往菲律宾的途中谈及言论自由、辱骂宗教问题时,您对加斯巴利博士的拳头举动引起了一些混乱,人们没有完全明白您的意思,认为您是在为暴力反应开脱。您真正的意思是什么呢?
在伯达尼,玛尔大(拉匝禄及玛利亚的姊妹)以香液傅抹耶稣(见谷14:3-9),茹达斯责备耶稣,说这是浪费,因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。
马哥波罗游记第117章哈刺章州(即云南)谓,首府押赤(即昆明)有若干聂斯脱里派之基督徒,当可信也。
真福雅松达与方济各修女院 圣富格拉主教带来七位外籍修女于1899年春在太原府内大北门街主教座堂创立了圣巴斯卦修女院,后于1900年被毁,第二批修女6人,继承先圣,奉命于1903年元月2日,来到山西太原县洞儿沟开展工作