愿侯主教在天上协同中华诸圣继续为我们教区和中国教会祈祷。反省铭记历史合作迈向未来在中国教会史上，候进德主教和其他很多前辈们一样遇到了特殊的历史时期。

近年来，有华人学者指出，任何文明都带有普适主义倾向，任何文明只有在互信的气氛中与对方进行直接接触、交流和对话，才能继续生存下去。这种文明对话被称为核心价值—文明自觉模式。

1983年4月25日晋升铎职，继续服务于修道院。先后为教区培育了三十多位神职人员。1988----1996年,刘神父在管理教区修道院的同时，兼任任县堂区留垒堂口本堂神父，并建教堂一座。

如果您不是等待真正能给予您永生的天主，如果您不是渴望获得新生的救恩，您的等待将会是继续寻找与彷徨。耶稣基督不是只给予我们指点迷津，而是和我们一起在每一个境遇中选择成行天主的旨意。

今天的中国教会已实现了中国归中国人，这是雷鸣远神父和所有爱中国教会人士努力的成果，但雷鸣远神父的另一个目标——中国人归基督，今天的每一位中国教会的一员都要继续为此努力。

安重根看了沟渊一眼，继续说：我自幼就上汉文私塾，熟读儒家的四书五经，但对这些老古董不感兴趣，却喜欢骑马、打猎、交友。有些人不理解，认为我虚度年华有辱门楣。我告诉他们：你们不是读过《史记》？

耶稣要我们变得相似孩童（路18：17），是要我们回到本真，对圣父旨意的洞悉要连续不断，直到离开世界；耶稣把战争送到世界上（路12：51），是要我们推翻旧我，继续前行寻求；教会的病人傅油圣事在临终举行是要我们明白

这七句对经约写于七至八世纪，有共同的结构：先是一个来自旧约的默西亚称号，继续是这称号的阐释，最后以一句「求你快来」（Veni）作引子的祈求作结束。

我的第一篇世界和平日文告，就是要追随他们的崇高教导；也愿意重申教廷继续为促进和平而努力的坚定决心。我当选为伯多禄在世代表那天所选用的名号本笃，就是个人愿致力于世界和平的表记。

什么地方人的尊严和权利遭到蹂躏践踏，个人或一伙人的自私自利凌驾公益之上，人们习惯于手足互相仇恨残杀或彼此剥削，内部斗争导致团体种族分裂，危害和睦共存，恐怖暴力行动继续嚣张，缺乏求生必需品，前途希望渺茫，