我向你们表达我的感情:爱、理解及母性的仁慈。我向你们，我的使徒们，要求祈祷的玫瑰，即爱的行为。为我这位母亲，这是最珍贵的祈祷。我把这些奉献给我的儿子，祂为你们而诞生。祂看着你们且聆听你们。

如果他们很机械地去办告解，而且感到听告解的神父心不在焉，他们很难在圣事中体验到天主的仁慈。听告解的神父有责任在和好圣事中，使天主的慈爱临在他们的关系上。

愿我们的主，因他的无限仁慈和丰富的圣宠时时扶持我们。（全文完）摘自《依纳爵·罗耀拉》

我们说是财务上的挑战吧，因为当你慢慢发展，你需要更多的营运资金；但一直以来，天主都对我们很慷慨和仁慈。38年来，我们一直都是依赖捐款来营运，这些捐款来自全球各地，让我们营运了整整38年。

首先，这份《教会传教工作法令》的文件邀请我们将天父的仁爱视为源泉，祂“以其无穷的仁慈，更亲切地召叫我们分享祂的生命和祂的呼喊，”——这是我们的召叫——“又慷慨地倾注，并且不停地倾注祂神圣的美善。

相反，我们宁愿冒风险谈论自己、谈论我们所属的群体、谈论伦理道德，甚至更糟，会谈论一套规则，却不谈论耶稣，祂的爱，祂的仁慈。

如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　作为人类世世代代精神探索的一个见证，圣经本身也试图回答这个问题。圣咏描绘了信仰者在面对恶人的繁荣和善人的不幸时所感到的苦闷和困惑。

圣路加福音记载了耶稣所讲的荡子回头的比喻，在四部福音中这部福音最强调天主的无限仁慈。路加年的基督君王节弥撒礼仪讯息也特别着重这点。

这体现出天主既公义又仁慈。三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？答：在以色列社会，父母代表天主的权柄。攻击父母等于亵渎天主设立的秩序。

我们需要举目向上，仰望“天上的事”（参阅：哥三2），才能意识到，在世间万物中唯有用来促使我们与天主及弟兄姐妹在爱中共融，才具有意义，并在我们心中培养“怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍”（哥三12）、宽恕