像巴郎一样，即使有宗教名望，也可能因为贪婪与虚荣而偏离正道。愿我们常以谦卑顺从的心，行走在天主所喜悦的道路上。户籍纪第21章问答.pdf户籍纪第22章问答.pdf

四、真正的宗教精神：心灵归向天主问8：天主究竟向人要求什么？（申10:12-13）答：天主的五项要求揭示了完整的信仰生活：敬畏上主；履行祂的道路；爱祂；全心全灵事奉祂；遵守诫命与法律，为得福乐。

（《童贞玛利亚玫瑰经》宗教牧函和《论救主之母》通谕）它要求祈祷者运用想象力，如同“心灵的电影”，进入耶稣和玛利亚生命中的各个场景：从纳匝肋的谦卑小屋，到加尔瓦略山的惊心时刻，到复活清晨的荣耀光辉，再到晚餐厅的体血纪念

这种“宗教叛变”正是违反了《十诫》中“不可敬拜别神”的根本戒命，体现了以民对天主盟约的不忠。问4：天主如何惩罚他们？这是否是纯粹的愤怒？

达味王统一以色列（撒下5:1–5），在耶路撒冷建立政治和宗教中心，象征民族与信仰的结合。然而，政治定居并没有带来信仰的纯净。随着王权的集中，社会制度化，信仰逐渐被权力和奢华腐蚀。

1980年后，宗教信仰自由政策得到落实，马神父开始为教友行圣事，举行弥撒，到处看望教友，寻找亡羊，复兴三边天主教会。他带领教友们修建毛团、小桥畔等圣堂，恢复教友们的信仰生活。

每个民族、每种文化、每个宗教都有其不同的解答，中华民族与犹太民族更无例外。

父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。他9岁时父母离异，三个哥哥和一个妹妹跟了爸爸，孙晓野跟了妈妈，但爸爸不肯给他出抚养费，不久妈妈又失业了，从此母子俩在艰难中度日，生活十分拮据。

这篇文告的对象还包括父母、家庭以及所有与教育和陶成有关的人士，还有各宗教、社会、政治、经济、文化及媒体界的领导人。

而我国民间宗教，譬如道家教人看破人生的有限，把小我化入宇宙的大我，以达于无限，于是达到庄子所谓齐生死、不知说生，不知恶死的境界。