民间传说中的马明德神父

三边教会的马明德是一位具有传奇色彩的天主教神父。1994年我去榆林教区做牧灵福传工作时，他已经去世好多年了，我无缘见到这位德高望重的老前辈。

我在三边教会大约五年。在民间，和老年教友及教外朋友交谈时，他们提起马神父，都是怀着无比崇敬的心情讲述马神父怎样会讲道理，怎样用天主的道理感化人心；在每年开政协会时，那些老政协委员们，给我讲述马神父当年怎样在政协会议上作主题发言，句句符合民心；他关心民间疾苦，并向县政府提出怎样改善提高人民生活质量的提案，是大家的代言人。县政府也很重视他的每件提案，并贯彻实行。县政府也很尊重这位代表当地天主教界及人民的民间代表。他们对马神父充满着敬仰与爱戴。我本人对马明德神父也充满着好奇。

我和马神父的家人及亲友们有良好的交往，特别是我曾经在马神父的家乡靖边县毛团做过本堂神父，有深入了解马神父的客观条件。但是有关马神父文字记载的材料相当少，大多是口述。我根据听到的材料，写篇纪念马明德神父的文章，表达对榆林教区这位前辈的敬意，也纪念这位榆林教区传奇式的圣善牧人。

   马明德神父的先祖是甘肃天水秦安县叶家堡人。他祖父原名马有财，是位农民，回族。在清朝同治年间，年仅15岁的马有财被抓当兵。他随大部队行军，走了几天几夜，经过陕西省靖边县宁条梁(现在的梁镇)。

正当夜间，军人走累了，就让在草地上原地休息。马有财睡着了，部队行军时没有人叫醒他。他醒来后，队伍已走得很远，无法追上，马有财就留在了当地。他经人介绍，投奔到梁镇天主堂，在教堂里工作。在别人劝导下，接受了天主教信仰。领洗时，神父给他改名叫马有福，意为他是个有福之人。

以后，教会将孤儿院刘姓姑娘嫁给马有福为妻，婚后生了两男一女。长子叫马智，育有两男一女；次子马勇，养育了三男一女。马明德神父是马勇家的三儿子。天主用这样奇妙的方式拣选了马有福，又在他的子孙中拣选了马明德神父。

马明德于1913年12月23日出生在陕北靖边县东坑乡毛团村。幼年在教会学校读书，受到了良好的教育，培养了他坚定的信仰和高尚的品德。青年时代，父母给他与当地一个教友家的女子订了婚，但他立志弃俗修道，让家中把婚退掉。父母不肯退，他便亲自登门退掉了这门亲事。当时那位姑娘说：“只要你圣神父，我支持你；假若你圣不了神父，我还是愿意嫁给你，与你一起过日子，我等你……”

1929年，马明德进入宁夏教区三盛公小修院修道，以后又在山西大同、内蒙古呼市等大修院修道学习，1939年在绥远（现呼和浩特) 晋铎。

晋铎后，马神父曾经担任过靖边县小桥畔天主堂本堂神父，宁夏中卫县鸣沙天主堂本堂神父，最后任银川市天主堂本堂神父，并兼任银川教会学校明正小学校长。从1955年开始，马明德神父蒙冤入狱，在平罗县西大淮农场劳改，忍饥受冻，备受辛苦。

1970年，马神父获释回到自己的家乡，住在侄子马光华家里，接受监督，劳动改造。1980年后，宗教信仰自由政策得到落实，马神父开始为教友行圣事，举行弥撒，到处看望教友，寻找亡羊，复兴三边天主教会。他带领教友们修建毛团、小桥畔等圣堂，恢复教友们的信仰生活。1988年1月28日，可敬的马明德神父安息主怀，享年75岁。许多教友给我讲，马神父是累死的，我相信这是真的，一个人牧养3万多教友，怎么会不累呢？出殡之日，三边地区成千上万的教友和教外群众，从四面八方赶来为马神父送葬，据老人们口述，场面隆重，空前未有。

在马明德神父去世15年后的2003年，榆林教区将他的坟墓迁至毛团堂区榆林教区司铎陵园。迁坟时打开棺材，看到马神父的面容未变，面部、手部皮肤顔色正常，均保持弹性，穿的祭衣、领带完好无损，只是鞋子有点破损，这真让人不可思议。

马神父有很强的组织才能。我没有任何关于那个时期的教会官方资料，但是，从我已经知道的口述资料中，那个时候，三边一带的几位神父、银川的刘静山神父等都很尊重马明德神父，有事情都会来毛团找他商量。也是在他的团结下，三边教会开始走向复兴。而且政府也很信任马明德神父，他是靖边县政协常委，这是我在靖边县开政协会时，一些老政协委员告诉我的。

那个时代，三边教会百废待兴。他邀请许多流落在民间的修女重新回到教会，服务教会。更重要的是，他团结过去三边教会在堆子梁培德学校毕业，在三边一带有影响力的教友们，比如堆子梁的邵俊先老师，靖边的程志明老师、王建民等。还有许多女教友，我现在也记不得她们的名字了。这些人都是八十年代初期三边教会的教友带头人，为三边教会的复兴，起了举足轻重的作用。这一切，与马明德神父的组织号召绝对分不开。我后来在反省这段历史的时候，总觉得他是位有相当组织能力的教会领袖。

 我在三边，听到最多的是人们所传诵的马明德神父的讲道才能。据有位老教友给我讲，马明德神父穿着相当朴素。他圣神父后，去当时教会的中心三盛公，有许多外国神父有点瞧不起他。有一次在举行弥撒时，主教安排马神父在礼仪中讲道。他那天的讲道，深深打动了在场的每位听众。许多外国神父从此改变了对马神父的看法。我常常想，马神父是那个年代陕北教会的安多尼，他用讲道，坚定了许多人的信仰。

我在硬地梁当本堂神父时，有位教友对我讲，本地有位教友，在听了马明德神父的讲道后，赶了三只羊，去另一个教友家里，对这位教友讲：“两年前，我在半夜，偷了你们家的三只羊羔，现在养大了，还给你们家吧。我昨天听了马神父讲的道理，觉得我得罪了天主，也得罪了你。实在对不起！”这就是圣言的力量，从马神父嘴里出来，可以改变人心。

我在民间，也听到许多病人经马神父覆手得医治的传说。我在毛团任本堂神父时，常常看到有人去毛团圣堂右边他的墓地求恩祈祷。我相信天主借他的手，帮助过许多患病的人及需要他代祷的人。

我是在两年前暑假期间，在罗马的一个鲍思高会院构思这篇文章。我总想，再收集更多的资料，来完成它，但是，他那个年代的老人大多都离开了。马神父的侄女马美芳，给我了讲了许多，还给了我她家里珍藏的一些马神父的资料。如今我也步入了人生的黄昏季节，我愿把我知道的有关马神父的事迹写出来，分享给大家。

希望有后来的学者，能够做更深入的研究，我知道，越研究会越丰富，越研究，会越深入……

马神父外甥女赵小丽提供的照片（中排坐者为马神父）

马明德神父与刘静山主教

  2025年禧年11月18日于罗马